盲聋喑哑之人,念佛可以往生吗?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。何可云此等人不得往生?凡有心者,皆堪作佛。何得...
2026-11-11 10 净土法门

印光大师的“十念计数法”是把慈云尊者的十声念佛,就是呼吸念佛和数息观,这两个把它整合起来,运用的一种方法,这种方法主要是令我们摄心念佛有很大的好处。
大家普遍感觉到,尤其现在众生,念佛都是散乱的心,口里念着佛号,心里在打妄想,第六意识就像孙猴子,一下子上天一下子入地。于是就得给这个第六意识,心猿意马,给这个猴子要绑上一个缰绳,不让它跑。不让它跑的方法就给它派一个任务,派什么任务呢?让它计数。
所以你念一句“南无阿弥陀佛”,你就心里记一,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……十句。念到十句,你再从头再开始,南无阿弥陀佛,一;你不要二十、三十,不要记到南无阿弥陀佛,十一;南无阿弥陀佛,十二……你不要这样。就一和十这样循环。这十念计数法,怎么跟念佛的总数结合起来呢?它也可以是计数的。
如果你拿那个珠子,你念了十句你就掐一个珠子,念完这一圈就是1080。这就是那个。这是一种方法。你不掐珠也可以,你用什么方法?你就是用最快的速度,你用掐珠计数方法记一个小时能念多少,比如能念6000,于是你就把这6000作为一个单位时间数量。单位时间数量,然后放下念珠,你就 “南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……只要这种方法念到一个小时,你就算6000。
你就按这个时间来算。这种方法你别看它简单,但很多人不一定能坚持,他往往是把握不住,念到三句或者七句就跑了,跑了又拽不回来,拽不回来他想想很累,因为这确实跟妄想一种对峙,你要把妄想捆在这个地方,不让它跑,但妄想它已经跑惯了,你让它要老实下来,它需要一种很长时间的串习的功夫。如人射箭,你射熟了才能射中,所以一开始还是比较难的。
但是一定要咬住,你只要定下心来,这样念念念,十句间,每一句佛号都伴着数量。现在是数量化时代嘛,我们念佛也给它数量化。包括我们打佛七那个慢念,一句佛号走四步,然后你就想到在”陀“字或在“佛”字就记一个数量,记一,再唱一句,记二,记到十再过来。
你只要这样去做,你想妄想再多,我们只要念清楚,听清楚,一句佛号走四步,再一句佛号记一个数量,再妄想多再合掌,你这几个手段一加上来,妄想绝对跑不掉。妄想跑不掉,你派的任务就在这里,它念念都踏踏实实地完成任务,这个念头就没有跑,这就叫念兹在兹。所以一定要实践,他就会觉得这个方法很好。
标签: 净土法门
相关文章
盲聋喑哑之人,念佛可以往生吗?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。何可云此等人不得往生?凡有心者,皆堪作佛。何得...
2026-11-11 10 净土法门
四十八愿中有唯除五逆之句,《观经》下下品中又许五逆往生,是否互相冲突?四十八愿,系约平时说。《观经》下下品,乃约临终说。由时事不同,故摄否有异。至于《...
2026-11-11 4 净土法门
崔母以五六年工夫就能往生有何依据?崔母五六年来,日夕系念。临终不起爱恋,密默念佛,竖手示敬,端坐而逝,即此数端,便是往生之相,况没后全身已冷,顶门犹热...
2026-11-11 5 净土法门
欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念?此念不可萌于心,形于口与笔。若有此念,便不得往生。至汝先说但求不堕恶道即已,此言千万不可萌于心,形于口与笔...
2026-11-11 4 净土法门
好,请看第五个:情动入胎。没有断见、思惑都应该是叫凡夫。凡夫都是有情的——有情识的,他这个情一动就会入胎,这是投胎的这个情况。当时文昌帝君说,就是他修...
2026-11-09 7 净土法门
问:我平时都念《弥陀经》、《无量寿经》,计数念佛号,每逢十斋日念《地藏经》,然后在遇到家人有不顺的具体困难发生时,就加念观音菩萨名号、大悲咒、普门品。...
2026-11-03 25 净土法门
最新留言