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2024-03-05 20 大德开示
善治病者,治之于未病之先,则受益深而无所费。故云,致治于未乱,保邦于未危。如是则无所谓病,何用治为。虽然,能如是者,其有几人。人生世间,唯生与死,最为重要。若不得其道,则其生之时,或致母子俱死;即令不死,亦或枉受种种痛苦,于万死中,幸得复生,诚可怜可悯也。
亟斋居士,特手辑《达生编》,以发明世间产难,多由误认试痛为正生,以致生出种种横生倒产等险难,此临产之一大关系也。又云,保胎以绝欲为第一义。故保产心法,首戒交媾。文云,妇一有孕之后,切戒交媾。所以昔人有孕,即居另室,不与共寝,恐动欲念也。大抵三月以前犯之,则欲念起而子宫复开,多有漏下胎动诸患。三月以后犯之,则胞衣厚而难产。要知欲火伤胎,必致污浊凝积。且儿身白浊、痘毒,疮疾,医治难痊,俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果能识得受胎与临产之关系,则凡有所生自无堕胎及难产等患。而所生儿女,咸皆姿质庞厚,性情温良。既少痘疹等毒,又复长寿康健。人果预知此义,则必致身心安乐,子孙贤善,丕振家声,有益社会。所谓治病于未病之先,即含致治于未乱,保邦于未危种种胜益。由是言之,此书之关系也大矣。
节选自印光大师:“重印《达生》、《福幼》二编序(民十八年)”
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