云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
2024-07-23 6 大德开示

大乘佛法的修学,有两个重点:
首先,我们刚开始是成就一种善业力;其次,再提升到正念力。
我们一生当中,大概就是成就善业力跟正念力这两个主题。
我们刚开始修学佛法,我们只是一份信仰的心,我们相信三宝的功德力,我们相信因果的道理,所以我们会勉强自己去断恶修善。
但是这样的善念有个问题——
因为在成就善业的过程,我们的心是一种向外攀缘,以自我意识为中心的向外攀缘。
说:你为什么愿意布施呢?你为什么愿意持戒呢?
因为我心中攀缘的,是一个来世的安乐果报!
我希望我来生…因为布施、持戒而成就安乐的人天果报,所以我愿意去布施、去持戒、去忍辱,这时候你向外攀缘的心就有问题。
本经上说:当我们攀缘的,虽然是一种善法,但是它本身也是一种轮回性。
什么叫轮回性呢?
是说:一个人,只要你是向外攀缘,你就会有一种对立的思考,善恶的对立,善恶交互的作用、交互的循环。
所以当我们只是停留在积集善业的阶段,你的善念是夹杂恶念的,这个是我们一般人很难发觉出来。
你为什么造善?
你心中对来生的安乐果报有所爱取,爱取正是一种贪烦恼。
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