问:请问师父,念佛如何达到得定、开慧?大安法师答:其实你在老实念佛的当下,就是在修止观。你念名号,你就不会心奔逸在外面的五欲六尘上,就是止——止住了;...
2024-04-19 0 大德开示
问:末学学佛知识浅薄,以六波罗蜜布施、忍辱开始,听从了某位师父的话。身在恶世,我感到任一波罗蜜都很难修。请开示怎么办?
大安法师答:六波罗蜜是大乘通途佛法俢行的科目。确实,哪一个波罗蜜都不好修,这是实话。你就布施布施看啦,不容易呀!“我好不容易赚了钱,怎么让我拿出来?我太难受了,比拔我的毛都痛苦!”拿不出来。如果咬咬牙拿点出来,也想到:“我要多存一点。如果我下岗了怎么办?如果我生病了怎么办?如果我这样怎么、那样……”他都拿不出来的,很难的。
但是可以从一个方便开始:你事相上很难,你就尽量作,作到什么水平就是什么水平;如果一切都作不到,你就好好念佛,执持名号。要知道你在念这句佛号的时候,就在修六波罗蜜。那大家觉得很奇怪:为什么念佛号,就在修六波罗蜜?这就是净土法门的一个特点——微妙之处。这句名号里面,具有着阿弥陀佛六波罗蜜的所有功德。阿弥陀佛在成就这个净土法门、这句名号的无央劫过程当中,他就在修六度万行,他修成了波罗蜜。波罗蜜就是到家、到彼岸的意思。然后他把六波罗蜜的功德,都凝聚在这个名号当中。
那么我们信愿念佛有一个转换,就把名号里面弥陀六度的功德,转化为我们自己的功德。那为什么能转化?因为阿弥陀佛所修到的六波罗蜜的功德,从发心开始、发愿开始,就是要给我们的。我们念佛的众生,就是他的子女。他一切的财富,无论是福德上的财富,还是法上的财富,都是要给我们的。那怎么给?就通过名号的一种转化机制,通过“心、佛、众生,等无差别”。我们的心跟弥陀的心,是同体不二的,这么一个通道来转化。
所以你只要老实念佛,清净的念佛,那么我们就有福德。六度:前五度都是福德,第六度才是智慧。我们执持名号就是多善根、多福德,就能把阿弥陀佛的福德、智慧,转为我们自己的福德、智慧。所以念这句阿弥陀佛,就具足六波罗蜜。莲池大师和蕅益大师不断的传达这么一个理念。所以你老实念佛就好了,把困难的事情变成一件容易的事情。但容易,要你的信心,才能转难为易。以佛的果地觉作因地心,“因赅果海,果彻因源”,全摄佛功德为自功德,这个道理。
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