云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
2024-07-23 4 大德开示

问:请问师父,念佛如何达到得定、开慧?
大安法师答:其实你在老实念佛的当下,就是在修止观。你念名号,你就不会心奔逸在外面的五欲六尘上,就是止——止住了;你念这句名号,这句名号听得清清楚楚、明明白白,就是在观。你有止,才会有定;有观,才会有慧。止为定之因,观为慧之因。所以你念佛,实际上就是定慧等持,定慧双修。你不要再在念佛之外,去还再想什么定和慧的问题。
但是呢,你念佛越来越有功夫,越来越相应——跟名号里面的无量光寿相应,那么得定慧的境界、水平也会得以有效的提升。但念佛,你现在主要要问一个问题:念佛如何才能往生?这是我们关心的第一个问题。是不是得定,得慧,这是水到渠成的事情,无心而得。你有心去求,反而求不到。你主要是:我深信切愿念佛,先解决往生一事;然后在这个念佛的过程当中,自然的这种止观、定慧就会在其中。
标签: 大德开示
相关文章
问:请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。大安法师答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。...
2024-07-23 4 大德开示
顽类汝今应知,彼枭伦者,酬足复形,生人道中,参合顽类。这个汝今应知是关于以下的十种,彼枭伦者,枭伦是过去生贪财,后来堕入到猫头鹰,在猫头鹰当中酬偿过去...
2024-07-23 3 大德开示
大乘二种根本,根本就像一个树的根,有了根本才能够产生枝叶华果。我们修学菩萨戒亦复如是,要依止两种根本才能够开展出广大的菩萨戒法,大乘两种根本:第一个是...
2024-07-23 6 大德开示
最新留言