舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。 ——《佛说阿弥陀经》 发愿,在我们的生命当中是非常重要的。为什么...
2024-07-23 9 净土法门

受持五戒,它有两层意思,第一个如果你是修圣道门的,从圣道门的角度,我们受持五戒,我们可以保证来生,不堕恶道,能够保住人身,这个是从圣道门的角度,你可以继续以人的身体,继续修学佛法而增上,叫增上生。
第二个从净土宗的角度,受持五戒,当然我们净土宗没有来生,就是愿我临终无障碍,它能够保障我们的临终,让罪业的势力降到最低,让善业表现出来。所以我们能够在一种身心安稳的情况之下提起佛号,这个就是净土宗受持五戒的意义,能够让我们身心世界的障碍,降到最低。
这个五戒的修法有两个重点,第一个严持四重,尤其是前面只要讲到,上品不可悔罪的,你都要注意。因为佛陀讲这个根本重戒,他那个势力一发动出来,像暴风雨,像龙卷风一样,你的心念扛不住的。
所以你千万,尤其是这种上品不可悔罪,你如果过去犯的话,现在赶快要断掉,因为你不能让它产生数数现行。业力最可怕的就是一种相续的力量。一旦它累积的力量到一个成熟的时候,你绝对不是它的对手,那个暴风雨一来的时候,所有的善根、佛号的力量,全部连根拔掉了,临终你佛号根本提不起来。
所以你不应该把自己临终推到一种暴风圈的状态,你最好不要给自己临终添麻烦。所以你要受持五戒,受持这个杀盗淫妄四根本重戒,这第一个严持四重;第二个勤修忏悔,没有其他方法,犯了罪以后是不可取代的。
其他宗教说,你犯了罪用布施来取代,这是两码事。造罪有造罪的果报,布施有布施的功德,这是两码事,我再讲一次,犯了罪以后,没有其他方法可以取代,只有如法忏悔,你要让过去的罪业消失掉,只有如法忏悔,其他通通没有用。
所以我们在受持五戒,两个心态,第一个守住你的根本,四根本重戒,起码这个重大的风暴,不要让它起现行,先守住重大的罪业。第二个,就是勤修忏悔,因为我们不知道过去生,有没有这种业力。
节录自净界法师 《佛法修学概要》
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