敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木期其盛茂,无翼之鸟冀其高飞也。 真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死,若不依此四句...
2024-04-09 233 净土法门
敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木期其盛茂,无翼之鸟冀其高飞也。 真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死,若不依此四句...
2024-04-09 233 净土法门
凡修行人,当在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多则林中缴用多,诸人奔走辛苦,家中诸事,或有顾不到处,所有居士林,净业社,不过作一提倡之机关耳。每月或一次二次,礼佛人多难容,...
2024-04-09 85 净土法门
往生西方极乐世界的三资粮:信、愿、行。信的内容:信自,信他,信因,信果,信事,信理,以及深信自己罪恶生死凡夫没有办法靠自力得到救度,唯有仰靠他力 ——这句佛号。那么这个愿就是:你这个信怎么体现出来,是...
2024-04-08 212 净土法门
问:原来是按禅宗早、晚课本做课,如按净土法门早、晚课应怎样做? 大安法师答:禅宗早、晚课,一般禅宗丛林都是,我们丛林寺院也都是念楞严咒、十小咒?你已经习惯这样做,做这个也可以,然后你做完这个前面早课...
2024-04-08 174 净土法门
问:临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答:临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛,信愿持名有把握,临终不需要助念,也是可以的,相信阿弥陀佛临命终时一定会接引我们,助念不是最主要的,最主要的是...
2024-04-08 94 净土法门
问:学习念佛法门,应以哪些经论著作为主? 大安法师答:学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论,这是所依的根本经典。那么要反复读,我们众生的浮躁的、生灭的心,对这个极乐世界的境界、净...
2024-04-08 169 净土法门
那么这个时候,他开始发心修行的时候,他必须在心中建立三种功德力来面对来生。 第一个引导力,修行是先有目标的,叫以愿导行。所以我们第一堂课,第一个章节发心篇就是引导大家,你对来生先要有一个愿景,你才有...
2024-04-08 172 净土法门
昨晚接汝书,光于汝来报国,完全忘之。观汝来书,系犹以宗门之知见为主,于净土法门尚未全信,故只求相应,致起魔境。 念佛法门,以信愿为先锋,若无真信切愿,勿道不相应不能往生,即相应亦不能决定往生。一心不...
2024-04-08 197 净土法门
念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是...
2024-04-08 192 净土法门
信、愿、行是修行净土三资粮,其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面,但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪忍——甘于忍受贪嗔痴三毒烦恼及种种不...
2024-04-07 166 净土法门
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西,但见不到外面的景致。所谓一叶障目,不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音,亦能听到墙壁外面的声音,乃至做梦的时候,耳根的闻性都没有停止。意根上天入地,妄念...
2024-04-07 141 净土法门
居士:有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。听了这个说法,有些师兄也不参加助念了,请问法师对此情况应如何对待呢?法师:这个时代的观点是五花八...
2024-04-07 235 净土法门