大矣哉华严经之为教也。称法界性,说常住法。依真如心,示即具体。理超象外,道契寰中。寂照圆彰,能所双泯。离凡圣之假名,绝生佛之称谓。然而珠在衣里,迷者不知。不得不于无可修中论修,无可证中论证。故有五十二...
2024-03-01 190 大德开示
大矣哉华严经之为教也。称法界性,说常住法。依真如心,示即具体。理超象外,道契寰中。寂照圆彰,能所双泯。离凡圣之假名,绝生佛之称谓。然而珠在衣里,迷者不知。不得不于无可修中论修,无可证中论证。故有五十二...
2024-03-01 190 大德开示
窃以诸佛出世,各有时节因缘。像教流通,遍周十方三世。溯我释迦世尊,尘点劫前,早成正觉。住寂光清净之土,证法报圆融之身。又以愍念众生,悲心莫置。方便施化,应迹无穷。孺慕深而慈亲至,本不生而数数示生。机薪...
2024-03-01 231 大德开示
自世尊拈华,迦叶微笑。正法眼藏,涅槃妙心,遂得永传。而西天四七,东土二三诸祖。心心相印,固已腾辉竺震矣。迨至南岳让下,出马祖一。其启迪之法,超越常...
2024-03-01 176 大德开示
劫浊,“劫”是一个时间的概念,一切浊恶之法聚集的一个时代。 那么处在这样的一个时代当中,我们每一个人都会有深切的体验。比如这种灾难:我们面临着太多的地震、火灾、海啸、干旱、水灾。这是自然灾害。 从...
2024-02-29 118 大德开示
现在我们修行为什么很难成就?烦恼重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:“拉倒吧,正好昏沉还能够睡一觉。”睡得很美,他是这样的。你看我们这个昼夜念佛里面,到晚上基本上就会缩水很多人。他们都到哪去了...
2024-02-29 208 大德开示
问:“诸法实相”如何理解? 大安法师答:诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和心法,这些就是俗谛层面。 俗谛层面的体性是什么,也就是它的真实之相是什么呢?就是这个实...
2024-02-29 230 大德开示
问:是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持,帮助我,驱除心中的贪、瞋、痴? 大安法师答:持念“南无阿弥陀佛”信愿行具足,念念往生啊!此刻西方净...
2024-02-29 162 大德开示
今春绍春来普陀,礼大士,详述其事。祈余作记,以发其潜德之幽光。 余按观无量寿佛经,净业正因有三。一孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,此四种属世善。二受持三归,具足众戒,不犯威仪,此三种属戒善。...
2024-02-29 241 大德开示
夫心者,即寂即照,不生不灭,廓彻灵通,圆融活泼,而为世出世间一切诸法之本。虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地,直下与三世诸佛,敌体相同,了无有异。故曰心佛众生,三无差别。 但以诸佛究竟证得,故其功德力用,彻底...
2024-02-29 300 大德开示
大矣哉华严经之为教也。称法界性,说常住法。依真如心,示即具体。理超象外,道契寰中。寂照圆彰,能所双泯。离凡圣之假名,绝生佛之称谓。然而珠在衣里,迷者不知。不得不于无可修中论修,无可证中论证。故有五十二...
2024-02-29 172 大德开示
佛法广大如法界,究竟如虚空,大无不包,细无不举,本一心以建立,随机宜而说法。虽则名为出世间法,实则圆具世间一切善法。虽则毫善弗遗,而复一法不著(不著,谓不以为德,不自满足,若以不认真行为不著,其误大矣...
2024-02-29 186 大德开示
窃以僧名福田,普利四生九有。斋能助道,均资三乘六和。由福田故,供之则近除饥馑之因,远获应供之果。由助道故,受之则堪修六度之行,用彰三德之身。经所云于食等者,于法亦等。财法二施,等无差别者。此之谓也。钟...
2024-02-29 227 大德开示