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2024-03-05 20 大德开示
如果说,除了念佛之外,还有第二念,那就是夹杂的话,那么夹杂就不胜枚举了。单说正的夹杂,比如,求大彻大悟,得到大总持等。并非发愿就是第二念,就是夹杂。要知道,净土这个法门,以信,愿,行这三个方法为宗旨。行就象是拉车的牛,愿就好比驾车的人,信就如同前面的向导。向导与驾车的人,是保证牛车的前进的。所以早晚必须向佛发愿。而且不念佛的时候,也不能放下信愿。纵使念一万年,不妨每天都定个起止。如果说,有不念的时候,有发愿的时候,这就成了间断,夹杂,这就不好办了。试问,这个心念,也曾见到色相,听到声音,穿衣,吃饭,举手投足,这些事情有没有?如果有,这些不算间断夹杂,那么为什么发愿就算夹杂呢!如果没有这些事情,除非是法身大士。然而法身大士,端严地身居一处,而同时现身于无量尘刹,他的间断夹杂,将更加不胜枚举了。
--------增广。卷一。复濮大凡居士书。P48
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