问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘?如何对治?答：原由很多，其根本原因还是生死心不切啊!不了解在轮回中生命的无常啊!再一失去人身，换个嘴脸到三恶道里去报到，就万劫难复啊!这种生死恐惧心没有生起来...

2025-06-23 133 净土法门

问：如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”?答：《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然地从通途教理来理解善根福德，认为往生西方净土，就一定要培植甚...

2025-06-23 276 净土法门

问：请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。答：印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后，随着国运的衰微，佛教也呈凋零之颓势。印光大师生于乱世，悲愿广大，挽狂澜于既倒，高扬儒佛共弘之幢，其一...

2025-06-23 180 净土法门

问：何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程，如何处理三者的关系?答：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个地步。我们对净土法门事理因果的...

2025-06-23 498 净土法门

问：《观经》注疏者甚多，为何采用善导大师的《观经四帖疏》修学? 答：《观经》这部教典，在隋朝、唐朝与宋朝的时代，有六位祖师为其作注疏。注疏就是注...

2025-06-20 724 净土法门

问：六字名号，凡下常闻，有何胜能，超过众善? 答：佛身非相，果德深高，不立嘉名，莫彰妙体。...

2025-06-20 307 净土法门

问：怎样理解感应道交? 答：“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机;应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性...

2025-06-20 688 净土法门

问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方? 答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方，称为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑...

2025-06-20 615 净土法门

问：临终见佛，魔佛难辨时，如何区分? 答：临终见佛时，即不择魔佛，专称佛名，若魔则煺散，若佛则增信，勿敢拟议。 元照律师《观经疏》言：「盖由阿...

2025-06-19 533 净土法门

十方净土，虽皆平等，但凡夫起心动念，妄念纷飞，剎那不止，欲归向趣入，总需抉择其一，否则无量净土，漫无目标，如何趋向求往?良由心无二用，功在专一，故...

2025-06-19 362 净土法门

下面一段是印光大师说出圣道门的教法，生死的了办是困难的。请看下面这段： 宗教法门，多仗自力。纵令宿根深厚，彻悟自心，倘见思二惑稍有未尽，则生死轮...

2025-06-19 327 净土法门

问：东林寺作为净宗第一祖庭，似乎特别强调计数念佛，譬如百万佛号闭关、“五·一”黄金周佛七、“十·一”黄金周佛七以及每日念佛规定数量，不知有何依据?...

2025-06-19 253 净土法门