判者，判别;教者，教相。圣人所遗留之言曰教，分别一代圣教的次第曰相。判教又称教判，详称教相判释，即祖师根据义理浅深、说时先后、应机不同、利益大小等...

2025-06-05 368 净土法门

问：念佛人如何临终不颠倒? 答：宜应平时多闻净土教法，以求深信，并且精进念佛，解行并进，坚固往生三法信、愿、行，临终自然能仗佛来迎，心不颠倒，意...

2025-06-05 254 净土法门

问：本愿念佛与通途念佛，有何异也? 信愿法师答：通途念佛四种之说，乃华严五祖宗密大师所倡，师于其所著《普贤行愿品疏钞》第四说：欲违生死之恶缘，遂...

2025-06-05 249 净土法门

第四十三段文，是法然上人在《东大寺十问答》这篇文所设的一个问答。《东大寺十问答》这篇文，对我们念佛人而言，有很多很好的道理，值得我们好好探讨。第四...

2025-06-05 274 净土法门

第二十八段文，仍然是法然上人在《念佛法语》所开示的。法然上人在《念佛法语》所开示的法语，有时候很短，开示的非常的简要，但是观念知见确实非常的重要，...

2025-06-05 251 净土法门

问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗? 答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与...

2025-06-04 508 净土法门

问：平时念佛都是散乱心在念，如何才能摄心念佛呢? 答：摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与...

2025-06-04 270 净土法门

问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人，其一说，临终必须有正念才能往生;其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿...

2025-06-04 174 净土法门

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉; 彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。 这段文，善导大师在...

2025-06-04 379 净土法门

这句佛号南无阿弥陀佛，有阿弥陀佛对你我无尽的大慈、无限的大悲，所以用五劫的思惟，选取念佛，要来度烦恼厚重的十方众生。 诸位念佛的佛子!你曾经冷静...

2025-06-04 114 净土法门

至诚心是往生极乐世界报土的真因之一，我们念佛的人要具足至诚心，才能够相应回归极乐报土。 “若作如此安心起行者”，“安心”指的就是...

2025-06-04 148 净土法门

他力念佛者，不限于口称南无阿弥陀佛，阿弥陀佛之功德，自十劫正觉之剎那，即已成入于我等南无归命之机，如此发起信心，谓之念佛。 这段话将“念佛”两字...

2025-06-04 479 净土法门