我们末法众生由于烦恼重,烦恼重的根本就是我执,我执就会引生我慢。我慢高山,不留法水。认为什么人都不如他,他比什么人都强,谁都看不上眼里,眼空四海。你不注意反省,很容易出现这种情况——非常自负,非常狂妄...
2024-05-20 298 大德开示
我们末法众生由于烦恼重,烦恼重的根本就是我执,我执就会引生我慢。我慢高山,不留法水。认为什么人都不如他,他比什么人都强,谁都看不上眼里,眼空四海。你不注意反省,很容易出现这种情况——非常自负,非常狂妄...
2024-05-20 298 大德开示
问:请问一门深入,如何是一门深入,是读一部经还是一句佛号?大安法师答:一门深入,就是你选择净土法门,就一意专修,不要三心二意。不要今天修禅宗,明天修密宗,后天修内观禅,再看到什么其他的法门都很好,你就...
2024-05-20 198 大德开示
阿弥陀佛的光明是没有障碍的,铁围山、须弥山、高山峻岭、墙壁,都无法遮挡。因为这是法性的光;我们众生的业障也不能拦阻,它有穿透无明烦恼的力量;乃至阿鼻地狱的七重铁城都障碍不了,弥陀十二光德中的炎王光,能...
2024-05-20 221 大德开示
问:如何对待念佛时耳中传来的其他声音?大安法师答:首先,念佛是什么?念佛是修心法,是要都摄六根净念相继的。你要向内心去念,都摄六根就是说六根不要到外面去跑,要摄到一精明,阿赖耶识一精明。你是要反念念自...
2024-05-20 296 大德开示
● 现今乃一大患难世道,灾难之来,不能预料,避无可避,防不胜防。若能常念阿弥陀佛及观世音菩萨,当必有冥冥中不可思议之转移。庶可逢凶化吉,遇难成祥(所言「祥」者,非有格外好事,遇难而不受难,即有莫大之祥...
2024-05-20 495 大德开示
孔子曰,性相近也,习相远也。性,即觉之本体也。习,即觉之功用也。性,则凡圣生佛,了无二致,故云相近。亦即所谓人同此心,心同此理也。习,则有顺性,悖性之不同。能顺其性,则居心动念行事,自能惩忿窒欲,闲邪...
2024-05-20 214 大德开示
观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,以故分身尘刹,随类逐形,寻声救苦,度脱众生。而于娑婆世界,更为愍念周挚,拯救无遗也。而况近年以来,人民日日在患难中,虽欲逃避,直无可逃之地,亦无可逃之法。以近来世道人心...
2024-05-20 351 大德开示
一心念佛,无事不办。而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,校(比较 彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品,...
2024-05-20 364 大德开示
示陈定耑曰:“小人之为恶也,唯恐人知。君子之为善也,亦唯恐人知。汝当以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:“勿贵人知,勿希天应,恒一其心,必坚必正。”请看下面第七段:为善勿贵人知。这是开示陈定耑的一段开...
2024-05-16 459 大德开示
问:近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人的潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。请问作为佛弟子如何看待这个现象?大安法师答:催眠术在西方由来已久了。这个弗洛伊德的那种精神分析学,...
2024-05-16 317 大德开示
“一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。如此,念佛非明心之要乎。复次净心之要,...
2024-05-16 375 大德开示
现在我们的教育从幼儿园开始就让你学知识技能,把人生最好的光景用在非常枝叶的问题上。很多父母为他的子女花很多钱送某幼儿园,期望他以后的人脉关系比较好。有一批中国和美国的高中生进行有关人生价值的问卷调查,...
2024-05-16 348 大德开示