吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心。心能造业，心...

2024-05-08 605 大德开示

问：《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者，其弟子中也有出身王族者，佛为什么这样说呢? 大安法师答：佛说富贵学道难，是观察众生的根机加以述说的。何以富贵学道难呢?一个人今生能得到...

2024-05-08 647 大德开示

佛法是要让我们增强这个智慧，这种智慧来自什么？就是要我们至诚恳切的心，从清净心里面流现出来的。因为这个智慧是我们本有的，无师智、自然智、广大智是一切众生本具的，现在为什么我们显发不出来，这就从前面我们...

2024-05-08 572 大德开示

一切诸法——无论是心法，还是色法，它都是缘起的。用现在的话来说，就是各种条件聚在一起的产物。不仅这个缘起的东西是空的，就是那个缘起的要素它也是缘起的。所以归到最后，没有一个实体可言。这一点对我们中国大...

2024-05-08 464 大德开示

问：如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念？大安法师答：这个问题提得很大，如果我也讲得很大，就空对空了。一般我们厌离娑婆，要观照这个世间的苦、空、无常、无我，包括把他人的痛苦也观照为自己的痛苦才能生出厌离心...

2024-05-08 547 大德开示

问：为什么一念佛就妄念很多？大安法师答：其实不是这么回事，你不念佛照样有妄念。你通过念佛，还知道自己有妄念，这是一个进步。那有人不理解，他以为我不念佛还很清净，一念佛就这么多妄念，我就不念佛了。那你就...

2024-05-08 446 大德开示

树木对佛教徒来说，具有很强的表法意义。净土经典中就有对阿弥陀佛道场树(菩提树，觉悟之树 的详细描述。例如，《佛说无量寿经》云：“设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色、高四百万里者...

2024-05-08 686 大德开示

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色四句，最难领会。诸家所注，各摅所见。 依光愚见，色当体不可得，空岂有空之实际可得乎。下二句，重释上二句之义...

2024-05-08 693 大德开示

凡诵经，礼佛，念佛，拜忏各佛事，必须身心恭敬。学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。吃饭不可过度，再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，脏腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭...

2024-05-08 539 大德开示

四谛者，苦集灭道是。 此四法，皆是审实不虚，故名为谛。谛即审实之义故。又有以理为谛者，谓其真实不虚之理也。 苦，即指吾人所得之色身，并所住之国...

2024-05-08 194 大德开示

曾丙之染患，是其宿业。临终之肯念佛，是其宿善。既自能念，又蒙大家助念，死后面色光辉，有此三事，当可往生西方。何可云当坠何处乎? 人生所遇善恶诸境...

2024-05-08 325 大德开示

至于修时，果真至诚，于一瞻一礼一称名，皆可消无量罪，增无量福，非一定须作么修方可耳。 心地清净，圣境现前，乃得我固有。何可如贫儿拾金，作极喜颠状。既有此状，完全是凡情气概。若不省察，难免著魔。昔智者...

2024-05-08 183 大德开示