如果一个人，他对过去的业都没有处理——没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。 你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有第三种可能。所以你今...

2025-01-06 428 净土法门

信众：请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想，只念佛号，自念自听? 法师：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们是倡导持名念佛。...

2025-01-06 445 大德开示

问曰，何等相是诽谤正法。答曰，若言无佛无佛法，无菩萨无菩萨法，如是等见，若心自解，若从他受，其心决定，皆名诽谤正法。问曰，如是等计，但是己事。于众生有何苦恼，逾于五逆重罪耶。答曰，若无诸佛菩萨说世间出...

2025-01-06 658 大德开示

问曰，业道经言，业道如称，重者先牵。如观无量寿经言，有人造五逆十恶，具诸不善，应堕恶道，经历多劫，受无量苦。临命终时，遇善知识，教称南无阿弥陀佛。如是至心令声不绝，具足十念，便得往生安乐净土。即入大乘...

2025-01-06 441 大德开示

信众：寺庙里面所做的佛事，如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做? 法师：什么叫佛事?佛事是能够让众生来觉悟圆成我们自性本具的佛性、就路还家、了生脱死的事。这才是做佛事的本质内涵。...

2025-01-06 713 大德开示

「接手书，知汝母去得甚好，此殆汝母往昔善根，及现在善愿，并汝等助成之功效也。 人一生事事皆可伪为，唯临死之时，不可伪为。况其无爱恋之情，有悦豫之色，安坐而逝，若非净业成熟，曷克臻此。...

2025-01-06 408 大德开示

人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，普度众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。大根则为说...

2025-01-06 587 大德开示

问：请问师父，我有一个问题就是说，先去想厌离娑婆，然后欣求极乐，最后回归于一声佛号。那回归这一声佛号的时候，我们坐下来念佛号，像我们年纪大，念念就没声了，那我也就默念了。可是我现在有一个问题，有的时候...

2025-01-06 421 大德开示

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德的人，做事都会遇到困境，所以福报的真修很重要。中国有句俗话，大树底下好遮荫。如果...

2025-01-06 276 大德开示

当我们能够修忍辱，把既有的功德保持住以后，不能够得少为足，要继续地往前走，就应该要修“精进”。“精进”能够破除我们的“懈怠”，“懈怠”就是一种消极的心态，对所有的“恶法”也不想断除、对所有的功德也不想...

2025-01-06 325 大德开示

我们看第三科，发心，发起菩提愿。 本经的修学重点，主要就是训练一种内观的智慧。 内观的智慧有三个重点：安住清净心，观照十如是，最后的收尾就是发...

2025-01-06 190 大德开示

外境只是不同业力的显现，但是接不接受、执不执着，是看我们自己!业力的显现，这个是我们没法决定的，但是要不要执取它，是自己可以做主的。 随着修行的深入，慢慢地让心离一切相状，形成一种“免疫功能”，就能...

2025-01-06 230 大德开示