委骸回视积如山,别泪翻成四海澜; 世界到头终有坏,人生弹指有何欢? 成男作女经千遍,戴角披毛历万端; 不向此生生净土,投胎一错悔时难! 当然我们安住心性以后,我们就从心性里面,开始观察人生的因...
2024-09-05 291 净土法门
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜; 世界到头终有坏,人生弹指有何欢? 成男作女经千遍,戴角披毛历万端; 不向此生生净土,投胎一错悔时难! 当然我们安住心性以后,我们就从心性里面,开始观察人生的因...
2024-09-05 291 净土法门
本经发明真、妄——分成两部分来发挥;在前面的理论篇,佛陀用一种对比的方式,把真心跟妄心的功德跟过失,把它很明确的对比出来。 我们从这个地方,得到两个结论: 第一、安稳跟不安稳的差别: 当我们的心...
2024-09-05 593 大德开示
本文节录自净界法师《佛法修学概要》讲座。 经云:财富从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。尊贵从持戒中来,卑劣从破戒中来。...
2024-09-05 548 大德开示
父母对我们有养育之恩,师长对我们有教化之恩,朋友对我们有信任礼遇之恩,那我们该怎样回报他们呢? 最好的报恩就是以净土法门去劝勉他们。 不仅仅是...
2024-09-04 724 大德开示
信众:有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗? 法师:我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求,恭敬首先是体现在对三宝的恭敬,如果不去求皈依,说明你对三...
2024-09-04 367 大德开示
问:人死后所说的神识,是不是就是指阿赖耶识? 答:人死之后,我们的神识就是指阿赖耶识,第八识,叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西,它是一个功能性的,相似相续的,是一个轮回的主体,...
2024-09-04 309 大德开示
修行第一件事情不是赶快去修行,不是! 第一个,你不得自在,因为你没办法操之在我。你的感受、想法是从什么地方来?那是过去的业力显现的。你顺境的时候...
2024-09-04 651 大德开示
礼敬诸佛,广修供养——修学皈依。 在菩萨戒,佛陀提醒所有的菩萨,你不管怎么忙,你至少要拜三拜,对佛陀要拜三拜,你要有口业的称叹,有意业的皈依。为...
2024-09-04 760 大德开示
第一:菩萨看到这个有情,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个,他本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。...
2024-09-04 823 大德开示
我们看拜忏的方法:一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足五个条件,第一个,要请忏悔主,请一个...
2024-09-04 1.1K+ 大德开示
佛陀宣说神咒以后,佛陀没有亲自去救阿难尊者,佛陀命文殊菩萨将咒往护,将邪咒破除,然后再把阿难尊者跟摩登伽女带回僧团。 【敕文殊师利将咒往护,恶咒...
2024-09-04 689 净土法门
这个声闻法这一块我们讲过,我们只用声闻的一部分的概念,我们不完全在声闻法当中,我们是选择我们需要的部分。从净土宗,我们注意三个东西,请大家看八十六面,八十六面有三个东西是很重要的,受、爱、取。净土宗的...
2024-09-04 536 大德开示