病有能医者，有医不能医者。能医者，外感内伤之病也。若怨业病，神仙亦不能医。念佛，便能令宿世怨家，仗佛慈力，超生善道，故怨解释而病即痊愈矣。外感内伤，念佛亦最有益，非独怨业病有益也。 江易园作校长，因...

2024-04-09 237 大德开示

心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根，下手在听。能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。以六根既摄，杂妄等念潜...

2024-04-09 131 大德开示

(其三 凡夫佛性，未曾亲证，所有自性功德，均不得发现而受用，故一切随业耳。现世之色身，名为报身，即前生所作善恶之果报也。念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛...

2024-04-09 198 大德开示

原文：汝行医，切不可学今之头痛医头，脚痛医脚之庸医。无论男女，均令彼断房事。直至大复原后，尚须过月余，方可一行。否则纵令不死，也成残废无用之人。除闺女寡妇不可说，余俱为说，切勿以为碍口。求子者，须令断...

2024-04-09 120 大德开示

往生西方极乐世界的三资粮：信、愿、行。信的内容：信自，信他，信因，信果，信事，信理，以及深信自己罪恶生死凡夫没有办法靠自力得到救度，唯有仰靠他力 ——这句佛号。那么这个愿就是：你这个信怎么体现出来，是...

2024-04-08 206 净土法门

问：原来是按禅宗早、晚课本做课，如按净土法门早、晚课应怎样做? 大安法师答：禅宗早、晚课，一般禅宗丛林都是，我们丛林寺院也都是念楞严咒、十小咒?你已经习惯这样做，做这个也可以，然后你做完这个前面早课...

2024-04-08 164 净土法门

问：临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答：临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛，信愿持名有把握，临终不需要助念，也是可以的，相信阿弥陀佛临命终时一定会接引我们，助念不是最主要的，最主要的是...

2024-04-08 87 净土法门

问：学习念佛法门，应以哪些经论著作为主? 大安法师答：学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净...

2024-04-08 156 净土法门

好我们接下来看看这个果报。前面讲这个业，现在讲果报的种类。那么果报的种类有三种：第一个是异熟果；第二个是等流果；第三个增上果。我们先看异熟果：一、异熟果——谓十业道，一一皆依事及三毒上中下品，有三三等...

2024-04-08 494 大德开示

那么这个时候，他开始发心修行的时候，他必须在心中建立三种功德力来面对来生。 第一个引导力，修行是先有目标的，叫以愿导行。所以我们第一堂课，第一个章节发心篇就是引导大家，你对来生先要有一个愿景，你才有...

2024-04-08 150 净土法门

昨晚接汝书，光于汝来报国，完全忘之。观汝来书，系犹以宗门之知见为主，于净土法门尚未全信，故只求相应，致起魔境。 念佛法门，以信愿为先锋，若无真信切愿，勿道不相应不能往生，即相应亦不能决定往生。一心不...

2024-04-08 191 净土法门

医业最易劝化人。凡有病者，无有不愿速好。为彼说其吃素念佛，消除宿业，增长善根，彼自肯信。信而能念，则病当速愈。且勿以学西医，总教人吃肉，谓滋养料富。此种人来生皆要做人之食料矣。反说道理，害人自害。汝肯...

2024-04-08 174 大德开示