修行除了要注意眼前的因缘，你要更注意未来的因缘，就是所谓的「生命规划」。一般没有学习佛法的人-生命的规划只到今生结束，我在年轻的时候读多少书，读到硕士博士，干什么？读书当然不是为了读书，为了赚钱！为什...

2024-03-24 118 大德开示

我们要知道一个观念，诸佛与众生的互动不是单方面的，我们看到佛陀在因地的时候，都是「众生无边誓愿度」！但事实上在真正修行、动的时候，绝对不是「众生无边誓愿度」的。每一个佛有祂度化的眷属，「众生无边誓愿度...

2024-03-24 205 大德开示

净宗之事理因果性相，全体是大不可思议境界，九法界众生不能以自力而信解。是故，释尊无问自说念佛法门时，十方诸佛悉皆伸出广长舌相，遍覆三千大千世界，证...

2024-03-24 148 净土法门

五经一论大致围绕净土缘起、事理因果而展开，因释尊说法的时间与听法弟子的根机不同，故五经内容详略互异，侧重面有所不同。兹分别介绍如次。 一、《佛说...

2024-03-24 554 净土法门

具足烦惑习染的众生，处斯五浊恶世，大多汩没尘劳，醉生梦死。偶有起发胜心修行者，由心魔与天魔之扰乱故，修行障难重重。或师心自用，率尔进道，而导致走火入魔，戕害身心;或受邪师误导，危害社会，成为魔子魔孙，...

2024-03-24 216 大德开示

天台判教系统始于南岳慧思禅师，整理甄别诸多典籍，立天台教观。其后的智者大师，仰承南岳慧思禅师之遗绪，在分析研究“南三北七”判教主张的基础上，提出了...

2024-03-24 155 大德开示

华严宗作为中国佛学之大成，亦表现为判教与法界观。华严宗的三时五教，依照《 华严经 》的义理，卓然而成一周密而合理的判教系统。三时五教的判释...

2024-03-24 366 净土法门

礼佛菩萨，心中默念，启口称念，均可。 心经，于弥陀经前后念，亦可。以经初念莲池海会佛菩萨三称之故，当于弥陀经，往生咒念完，再念心经。埵，读朵音。...

2024-03-24 211 大德开示

光平生率真守愚，绝不肯以大话撑空架子，以自误误人。文钞中所说者，均属人各能行，又能现生亲得实益者。即人谓光无知无识，但以愚夫愚妇所行之事教人，亦无所惜。然亦有谓其合己机宜，由兹生信修持者，亦不乏人。...

2024-03-24 102 净土法门

人生世间，贵守本分。 凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。 倘前生修有痴福，...

2024-03-24 132 大德开示

戒为一切善法之根本，当看在家律要。然律文繁多，或难详读详记。但于心中常常存一诸恶莫作，众善奉行之心，凡起心动念，不许萌一念之不善，如此则诸戒均可圆持。倘只在事相上讲究，虽一戒不犯，亦未能称为持净戒人。...

2024-03-24 194 大德开示

(其二 贵眷通肯念佛，可谓宿有佛缘，故得相为眷属。所言不久与令夫人来苏，窃谓不必。果能至诚恳切念佛，有何所欠。即不见印光，亦绝无所失，即见，又岂于文钞之外，另有所口传密授之妙法乎。若真有口传密授之妙法...

2024-03-24 117 大德开示