龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，...

2024-03-15 128 大德开示

汝母既能念佛，当令诸媳陪母念佛。又当令其吃长素，以助成母之道业为孝。若唯以勿念佛，恐劳心力，勿吃素，恐不卫生，以为孝。此孝，乃与罗刹女之爱人相同。此孝，是破坏母之道业，俾可以了生脱死者，反令其常在生死...

2024-03-15 150 净土法门

人之宿生，何业不造。幸得闻佛法，当认真修持，庶可以消除宿业，超度怨家。所有怨家，若难解结者，倘肯发菩提心，并诚心超度，则无不即解结矣。 汝之念佛气闷，非体弱之故，乃业障所使，汝但恳切志诚念。如念不来...

2024-03-15 99 大德开示

谚云，天下本太平，唯人自扰之。智者以智扰，愚者以欲扰。欲扰之祸虽烈，人犹得而知之。智扰，则非具超方知见者，不得而知。既不知为扰，则反以为德，此吾国...

2024-03-15 126 大德开示

汝处外道多，汝既生正信，凡所言所行，当勿与彼同，则或可转彼邪执。第一须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。第二须具真信切愿，持佛名号，不使名利及人天福报之心稍萌，则可谓德净。即维摩所谓，欲生净土...

2024-03-15 125 大德开示

汝之所执，乃属断见。不知我人一念心性，非断非常。何以非断，前无有始，后无有终。若有始终，即落断见。何以非常，性本常然不变，而复有随缘之义。随悟净缘，则为声闻，缘觉，菩萨，佛。虽圆成佛道，而了无所增，但...

2024-03-15 124 大德开示

问：《坛经》中说：“西方人造罪，念佛求生何国?”如何理解? 大安法师答：《坛经》是六祖慧能的开示，由门人所记录下来的典籍。六祖继承达摩祖师禅宗的家风，不立文字，以心印心，一切开示悉皆指归向上本分，剿...

2024-03-14 179 大德开示

“攻其恶，无攻人之恶”，“静坐但思己过，闲谈莫论人非。”儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严以律己，宽以待人。 其实我们每个人检点一下，宽以待人，容人之过，这不是很容易做得到的。...

2024-03-14 98 大德开示

问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生;其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何抉择? 大安...

2024-03-14 224 净土法门

居士：“无我”是一种心态吗?有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是...

2024-03-14 167 大德开示

问：皈依佛教后，道教礼拜可以吗? 大安法师答：皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道;自皈依法，就不再皈依外道典籍;自皈依僧，就...

2024-03-14 311 大德开示

问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。大安法师答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故?以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事。一俟往生，即得阿鞞跋致，一生...

2024-03-14 151 大德开示