本经发明真、妄——分成两部分来发挥；在前面的理论篇，佛陀用一种对比的方式，把真心跟妄心的功德跟过失，把它很明确的对比出来。我们从这个地方，得到两个结论：...

2024-03-04 180 大德开示

明色阴相首先看色阴─就是一切的物质世界，包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等，都叫色阴。...

2024-03-04 173 大德开示

净土法门的特色，印光大师说是「他力门果地教」，也就是说身为一个净土宗的修学者，不管今生的离苦得乐，或是来生的功德庄严，主要还是仰仗佛力加被所成就的。这样的一种特色当然在修行过程之中就有所不同，一般圣道...

2024-03-04 197 大德开示

居士：请问法师，如何生起真实无伪的慈悲心? 法师：慈悲心是成佛的种子，此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀。 要做到真实无伪，实乃不易。我等凡夫未能证到空性，只能发起相似的慈悲心。 这...

2024-03-04 187 大德开示

我们看印祖文钞，当时讲一个小例子，这小例子虽然小，小可以喻大呀!说当时有个居士跟印祖讲了当地发生的一个车祸，那个车祸呢，是那个司机不谨慎开车，全部的人都栽到那个山下的湖里面去了。汽车下去的时候，乘客包...

2024-03-04 263 净土法门

问：怎样理解感应道交? 大安法师答：“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机;应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平...

2024-03-04 225 大德开示

原文 此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永...

2024-03-04 288 净土法门

弟子问道：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生? 答：这个你不要担心了。现在有一个普遍的观念：认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生;如果有一个还没...

2024-03-04 217 净土法门

居士：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师我这个观点对吗? 法师：你的观点是非常正确的。作为四众弟子，我们要知道学佛是做什么的?学佛...

2024-03-04 230 大德开示

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？受持读诵经典与一心称名的关系？大安法师答：《观经》上品上生章中，开示有三类根机的众生，奉行三种行法。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读...

2024-03-04 338 净土法门

问：今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。讵于三月...

2024-03-04 190 大德开示

念佛的宗旨，是生真信(即信 ，发切愿(即愿 ，专持佛号(即行。信愿行三，为念佛宗旨 。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄...

2024-03-04 252 净土法门