诸弟子欲造像供养,请示法相。菩萨曰:“诸弟子欲造相供养,积诚已久,合当显示。但汝尘劳中,我妙明内,即今显现,汝等不能见也。又我随机感化,身相不一。今但从本起修,可画作大比丘相,面如满月,形体丰伟,着袈...
2026-04-28 98 净土法门
诸弟子欲造像供养,请示法相。菩萨曰:“诸弟子欲造相供养,积诚已久,合当显示。但汝尘劳中,我妙明内,即今显现,汝等不能见也。又我随机感化,身相不一。今但从本起修,可画作大比丘相,面如满月,形体丰伟,着袈...
2026-04-28 98 净土法门
「临终接引愿」是为中上根机人而发的,「设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。」这地方的十方众生跟第十八愿的十方众生是不一样的,第...
2026-04-27 108 净土法门
我们总有一天会到达死亡。我们绝对不能忽略了烦恼的势力,你平常都不对治它,临终的时候就有问题了。比如房间里面有垃圾,你不去扫它,它不会自己消失掉。这是因缘所生法,佛法不讲自然外道。我们生生世世在内心当中...
2026-04-27 85 净土法门
若或事务多端,略无闲暇,当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛,尽一口气为一念,念至十口气,即念‘小净土文’;或但念‘愿生西方净土中’四偈,念毕礼佛三拜而退。若无佛,即向西问讯,照上念...
2026-04-27 539 净土法门
前面的阿赖耶叫摄藏;这个地方就是执持,有执取义跟执受义。不过这个地方阿陀那有一个地方值得我们注意。我们净土宗很重视临命终,你平常千念万念,就是求得临终正念。所以这个临命终对净土宗来说,可以说是判定一个...
2026-04-27 133 净土法门
我们要知道一个观念,诸佛与众生的互动不是单方面的,我们看到佛陀在因地的时候,都是众生无边誓愿度!但事实上在真正修行、动的时候,绝对不是众生无边誓愿度的。每一尊佛有他度化的眷属,众生无边誓愿度是一个理想...
2026-04-27 120 净土法门
孟冬二日,为菩萨诞生之辰,众设供称寿。菩萨曰:“汝等以何物寿我?”皆曰:“心以为供。”菩萨曰:“心是何物,可以持供?”答曰:“唯一至诚,本是无物。”菩萨曰:“既言无物,谁知至诚?能知诚者,定有处所,可...
2026-04-24 172 净土法门
我们怎么去改造未来?因为你现在的身心是要创造未来,所以你怎么去经营你今生的生命?就是讲调伏的问题。那么五阴的重点有两部分:第一个是你的感受,另一个是你的想像。...
2026-04-24 164 大德开示
修行除了要注意眼前的因缘,你要更注意未来的因缘,就是所谓的「生命规划」。一般没有学习佛法的人-生命的规划只到今生结束,我在年轻的时候读多少书,读到硕士博士,干什么?读书当然不是为了读书,为了赚钱!为什...
2026-04-24 133 净土法门
示陈定耑曰:“小人之为恶也,唯恐人知。君子之为善也,亦唯恐人知。汝当以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:“勿贵人知,勿希天应,恒一其心,必坚必正。”请看下面第七段:为善勿贵人知。这是开示陈定耑的一段开...
2026-04-24 173 大德开示