一切众生，从淫欲而生。汝发心守贞修行，当须努力。倘有此等情念起，当思地狱刀山剑树镬汤炉炭种种之苦，自然种种念起，立刻消灭。每见多少善女，始则发心守贞不嫁，继则情念一起，力不能胜，遂与人作苟且之事。而一...

2026-04-17 479 戒除邪淫

【原文】至言持戒，且先守佛两句略戒。其戒唯何，曰诸恶莫作，众善奉行。此两句包罗一切戒法，了无有遗。...

2026-04-17 556 大德开示

阿弥陀经，有蕅益大师[1]所著要解，理事[2]各臻[3]其极，为自佛说此经来第一注解，妙极确极。纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜谛[4]信受。无量寿经，有隋慧远法师[5]疏，...

2026-04-17 514 净土法门

原文：光是一直心直口之人，汝既谬投函于光，光固不敢允许，然亦不妨说几句淡话，以为后来立身行道，了生脱死之助。如无足人之指路，虽不能行一步，不妨问者因兹到家。汝一向说话，悉任己见，不以实理实事为准。今既...

2026-04-17 193 大德开示

身为一个阿弥陀佛，他不但要把国土创造出来，还得把众生接引到他的国土去，他必须要施设方便！佛陀所发的愿不能够只上求佛道，还得下化众生，你发了那么多的愿，结果没有一个人能够去，那就没办法了！所以佛陀以他的...

2026-04-17 250 净土法门

「阿弥陀」这三个字，在净土中的意义是非常重大的，这三个字绝对不能忽略的！因为在整个修行当中，不管是你的因地，不管是果地，都跟无量光、无量寿有关系的。诸位在修净土有一个概念，它是一个他力加被的法门，也就...

2026-04-17 162 净土法门

生命方向微调 我发觉我们修净土的人许多作法是令人遗憾的！念佛念了很久，但是从来不会思惟娑婆与极乐的关系，总是想到了临终有人开示就够了！其实这是不可能的！...

2026-04-17 165 净土法门

在古德开示上说，修学净土愿力上，一般人有两种毛病，第一种人他执着在有相的愿，这种人大部份都是人天种性的，修很多的福报，又是布施、又是持戒！但是他修福报的时候，对安乐的果报产生执着，这种人你要他愿离娑婆...

2026-04-17 124 净土法门

他首先提出的一个怀疑就是：当处寂光，不需以生灭心作取舍。这样他就说：“我常常听闻到，毗卢遮那……”毗卢遮那就是指法身啰。“法身佛遍一切处，毗卢遮那所在的地方就叫常寂光。”这个常、寂、光，代表涅槃的三德...

2026-04-15 149 净土法门

儒家的圣贤的学问不过是“要人求放心”，孟子有句话：“学问之道无他，求其放心而已矣。”这个“放心”不是一般——噢，你办事我放心的“放心”，放心，是把心放到外面去了。这个心就是良知良能，你把这个本心追逐五...

2026-04-15 138 大德开示

请看文句：“未尝虐民酷吏”，看这句，这是第二句了，紧接着“吾一十七世为士大夫身”这个文句下来。这里涉及到我们中国传统的政治哲学了。文昌帝君十七世都是做官的，他是怎么做官？有什么样的行为准则？那么这十七...

2026-04-15 247 大德开示

好，请看第四个问题。有人问——这就讨论宋明理学家的一个观点——就是遍观我们中国的古籍记载，就像上面所引用的，那个三世因果可以相信它是有了。但是现在我见到朱子——朱子就是朱熹，他写了部著述叫《小学》，《...

2026-04-15 173 大德开示