所示令亲之事,甚为希奇,可谓宿有善根。然又须兢兢业业以自修持,庶不虚此一梦。倘以凡夫知见,妄谓我已蒙三宝加被,已入圣流,从兹生大我慢,未得谓得,未证言证,则是由善因而招恶果。末世之人,心智下劣,每受此...
2023-03-13 1.9K+ 净土法门
所示令亲之事,甚为希奇,可谓宿有善根。然又须兢兢业业以自修持,庶不虚此一梦。倘以凡夫知见,妄谓我已蒙三宝加被,已入圣流,从兹生大我慢,未得谓得,未证言证,则是由善因而招恶果。末世之人,心智下劣,每受此...
2023-03-13 1.9K+ 净土法门
重重灾病,总由宿业深,而现行不谨所致。 人生欲得无病健康,必须极力节欲。欲事一多,则种种毛病悉皆发生。 世人以行欲为乐,不知乐只一弹指顷,苦便一生常膺也。...
2023-03-13 1.3K+ 戒除邪淫
谭碧云之着急,不独彼一人独犯此病,一切学佛之人,多多皆犯此病。既有此病,不是招感魔境,便是未得谓得。 须知心本是佛,由烦恼未除,枉作众生,但能使烦恼消灭,本...
2023-03-13 425 大德开示
今之世道,乃患难世道,若不以阿弥陀佛、观世音菩萨为依怙而常念之,则祸患之来,或所不测,及其卒遇,徒唤奈何。倘能预先持念,必有冥为转移。况生死到来,...
2023-03-07 755 净土法门
又智本既能持月十斋、年三斋,何不长斋?食彼之肉,养我之身,人固习而安之。试一反思,则将战惧不安,况实杀之食之乎?《孟子》谓:“如知其非义,斯速已矣。”夫与子皆长斋,汝何忍不长斋?净业正因,以慈心不杀、...
2023-03-07 1.0K+ 戒杀放生
祈专志净宗,勿被密宗现身成佛之语所动。现身成佛乃理性,非事实。若认做事实,则西藏、东洋之佛不胜其多。且勿说平民,即班禅之心行作为,佛气尚无,况说成佛乎?以彼于民不聊生之时,犹然不惜百姓脂膏,任其铺排耗...
2023-03-07 501 净土法门
藏、通、别、圆四教,乃如来随众生根机,说相契之法,有此等义,故智者依义而立此名目。 藏教,为小乘根性说经、律、论之三藏,故名藏教。大乘亦有三藏,此单指小乘说...
2023-03-07 855 大德开示
阁下欲了生死大事,况复年临知命(注:五十,知天命 ,来日无多,又无知识益友之可亲近,而不专修净业,一心念佛,而欲泛泛然研究诸经奥义典句,似未深知净土法门之所以...
2023-03-07 261 净土法门
念佛功德,能消一切恶业。凡遇刀兵水火瘟疫虫蝗旱潦等灾,若能至诚念佛念观世音菩萨,必能逢凶化吉。女人临产生不下,肯至诚念观世音菩萨,决定即刻安然而生。平常肯念,更为有大利益。切不可谓裸露不净,念之恐得罪...
2023-03-07 294 大德开示
《易》本圣人观象立法,示人以明明德亲民之道,非徒只为卜吉凶已也。后世学者,捨本逐末,遂成艺术,可哀也已。 试观每卦之大象,其语言多剀切详明。如乾卦,则曰“天行...
2023-03-07 294 大德开示
又今人多尚空谈,不务实践。劝修净业,当理事并进,而尤须以事为修持之方。何也?以明理之人,全事即理,终日事持,即终日理持。若理事未能大明,一闻理持,便觉此义深妙。兼合自己懒惰懈怠,畏于劳烦持念之情,遂执...
2023-03-07 276 净土法门
又徐蔚如居士裒集印光应酬笔札,两次排印于京,名《印光法师文钞》,二本,所代来者,已经散了。今春又令商务印书馆另编重排,兼令留板。而本馆又谓凡各处分馆皆为代售。...
2023-03-07 547 大德开示