学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以...
2025-02-19 0 大德开示

《佛说观无量寿经》下品下生章中写到:念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的,但前面有两个字——至心。不是泛泛悠悠、有气无力地念一声“阿弥陀佛”就能消如此大的罪。
什么是“至心”呢?你想那个众生已经看到油锅在等他了,他那时候念阿弥陀佛是全心全意在念。就好像被很多冤家对头重重包围,他这时候只有一个要突围的念头!
我们在一次海上放生的时候,依稀仿佛感觉到“至心”的味道。当时我们乘放生船在大海中行驶,船被风雨刮得似乎随时要翻到海里去。这时候我们阿弥陀佛!阿弥陀佛!念得很恳切。因为我们随时都有可能舍报,每一声佛号都可能是最后一念。这跟平时在地毯上,空调下念佛完全不一样。如果又是腰酸、又是腿痛、又想吃点东西、家里还有点什么事,反正你什么念头都有。这样是不可能念一声佛消八十亿劫生死重罪的。
那么怎么才能做到至心?要非常恳切!要把死挂在额头上,就是想到我马上就要死了。如果你处于死的当下,还会想你的家亲眷属、还会想你的存款问题、还会想你的股票亏了多少,那都不会去想了。洞房花烛夜都不会去想了,因为马上要死了,就只有抓住佛号。所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力,所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号,这是用实相的心念实相的名号。实相的名号就有光,八十亿劫生死重罪就像是黑了八十亿劫的房子,当你念佛的光进去了,黑暗马上就没有了,就是这样的道理!
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