凡夫无力断惑，唯信愿念佛求生西方一法，方有了生死分。若论业尽情空，现今恐举世亦难得其一二。若以信愿念佛求生，则万不漏一。
须知佛法，法门无量。若欲以通身业力之凡夫，现生即了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。若论业尽情空，现今恐举世亦难得其一二。若以信愿念佛求生，则万不漏一。
(《新编全本印光法师文钞》卷八第55页 复许熙唐居士书)
标签： 净土法门
相关文章
根器较高人也应以信愿持名求生西方为正行，万善庄严为助修。 居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，...
2025-05-04 3 净土法门
净土法门，为三世诸佛上成佛道下化众生之成始成终法门。语其浅近，则三岁孩子皆能修。语其深远，唯佛与...
善人修净业正因，基址巩固，故念佛能得真实利益。又在家人身在世网，事务多端。唯念佛一法，最为方便。...
智力充足者。但必须回向往生。 末法学人，如其智力充足，不妨圆修万行，回向往生。否则固当专修净业...
唯上上根人与愚夫愚妇，能得实益。净土法门，以往生为主。随缘随分，专精其志，佛决定不欺人。 净土...
普通人，一心念佛求生西方即已。大通家能通身放下，亦易得益。否则终日在分别中弄识神者，则不得益，或...
2025-05-04 4 净土法门
最新留言