我们看第三对的小大。观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人。如是发心,名之为小。众生界尽,我愿方尽。菩提道成,我愿方成。如是发心,名之为大。...
2025-05-14 0 大德开示

问:请师父指教火烧功德林的具体事例,可以吗?
大安法师答:《华严经》说,一念瞋心起,火烧功德林,百万障门开。这个本来好不容易修点戒、定,积累了一点东西——积累了一点福德、智慧,你一念瞋恨心起,马上就没有了。为什么没有了?比如我们修行是要有慈悲心的,当你的一念瞋恨心过来的时候,它就什么慈悲心都没有了,这种对待、这种怨气、这种竞争、这种压倒对方、这种不择手段——它什么都起来了。这个瞋恨心哪,它是隐藏在我们的内心深处与生俱来的这个烦恼。
原来虚云老和尚他在开示里面讲一个公案,说他有一个老同参,住茅棚也住了很多年,最后他出来觉得自己不错了:“现在我得自在了。”在丛林里住了段时间他也觉得太烦了,又去住茅棚。有一天在茅棚打坐的时候,就来了一伙小孩子——放牛的小孩子。这个放牛的小孩一看,有个老和尚在那打坐,就跟他开玩笑:摇摇他的腿呀,抓抓他的头啊。他也在那儿打坐不动——如如不动。捏捏他的鼻子啊,弄弄他的耳朵啊,他也能够镇得住——不动。哎,这帮小孩子反正是顽童嘛:“怎么不动,不动我们还得想办法。”就用一根草伸到他的鼻子里面,这不七弄八弄,他就“阿嚏”,这下火就来了:“你这个狗崽子!”就骂这帮孩子,弄来弄去瞋恨心还是起来了。这是不容易的,是吧?这是老修行人,说自己很自在了。所以我们等这个瞋恨心起来的时候,赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。要生惭愧心。
——大安法师《净土决疑论•净慈寺版》讲记 第2讲(融法恭录)
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