我们讲因缘观,因缘观是增上的功德,增上就是突破的意思,你要从你现在的点要往前迈进,这个时候因缘观是很重要的。现代有很多很多的心理学家,都证明人类的内心...
2026-05-02 2 大德开示

诸位如果你今天是选择在娑婆世界求增上生,其实你要面对的最大的問题是什么,你知道吗?并不是娑婆世界对你的干扰,你修行正念现前,干扰对你都不是问题,你要面对的最大问题是寿命的问题。
分段生死对你产生的伤害实在太大了!你二十岁出家,修到八十岁,修了六十年,正是你修行的黄金时段,但是你死掉了!死掉了以后,投生到印度,好不容易被找到了,又开始修行,修行到正好的时候,又死掉了!又投生到法国去了。
你光是这样死来死去,修行没办法串起来,生死被片段的切开,所以你现在不是一加一等于二,你变成什么时候都要从头开始。
我讲这个是有事实根据,你看一些修行人转世,当然转世优秀的不少,但是失败的例子也很多,你去查查看,在不断转世以后,他的今生表现比前世差的很多,非常的多,为什么?死亡啊!他光是这样换来换去换得内心都糊涂了,所以我们不要忽略分段生死的障碍!
我们今生可以好好的用功,我们希望创造一个生命,一个极乐世界的生命,希望一劳永逸,希望不再受到分段生死的干扰。
阿弥陀佛知道在资粮位的菩萨有分段生死的死亡问题,所以在发愿的时候也特别规划寿命。
就是说「彼佛寿命」,当然阿弥陀佛的住世也很重要,我们寿命在,阿弥陀佛不在也不可以。阿弥陀佛的寿命跟我们的寿命,都是无量无边的阿僧祇劫,使令你在整个修行当中,能够很顺利地从头到尾不断地用功,乃至等觉菩萨,你不用再受到死亡的干扰,这点是很重要的!
标签: 大德开示
相关文章
我们讲因缘观,因缘观是增上的功德,增上就是突破的意思,你要从你现在的点要往前迈进,这个时候因缘观是很重要的。现代有很多很多的心理学家,都证明人类的内心...
2026-05-02 2 大德开示
这个颠倒的有情众生,对于「摄藏此识」,这个第八识的摄藏识,它把内心的业力释放成果报的时候,它的速度是非常的快速,行相是非常的微细。所以我们会误认为第八...
2026-05-02 2 大德开示
我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。从表面上来看,我们的生命是有苦受跟乐受,娑婆世界你很难十全十美,你有这一部分如意安乐的果报,你就有另外一分不如意:...
2026-05-01 7 大德开示
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前,我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说:一切业障海,皆由妄想生。就是这痛苦是内心引生的,不是外境引生...
2026-05-01 6 大德开示
菩萨示常摄曰:“汝向持大悲神咒,祈观音冥加,速得入道,甚好。但不得一向延缓,使志事不立。要须并日而作,兼程而进。自今当刻定期限,约准数时,杜绝人事,安...
2026-05-01 6 大德开示
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,...
2026-05-01 8 大德开示
最新留言