由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以...
2026-07-23 9 净土法门
我们要有一个观念,就是说,十方诸佛的清净法身是平等的,但是他的法身对我们不能产生太大的作用,因为法身是自受用,是无形相的。真正对我们产生加持力量的是法身当中所摄持的一种愿力。既然讲愿力,那就是因缘所生法,因缘所生法就不能讲平等。法身当然平等了,你有没有忆念他,你有没有礼拜他,完全一样的。但是你要讲佛陀的愿力对每一个人的加持,那肯定就完全不一样。譬如说我们在现实生活中看到,有些人跟观世音菩萨特别有缘,他稍微有点障碍,观世音菩萨对他就会产生加持;有些人跟地藏王菩萨特别有缘,地藏王菩萨对他特别地摄受。
那当然大家就问了,这是什么道理?蕅益大师在《弥陀要解》说,诸佛菩萨对众生的摄受,最大的因素就是你跟他要有深刻的因缘。你跟他没有因缘,他没办法摄受你,他的愿力没办法摄受你。当然我们可以理解,跟十方诸佛结缘的方式很多,礼敬诸佛,称赞如来,广修供养。供养也是个方式,但是称叹,这个忆念名号是最简单。你看本经讲跟十方诸佛结缘,它是讲执持名号的,就是说你忆念诸佛的名号,忆念阿弥陀佛的名号,能够得到十方诸佛的加持,在你的成佛之道当中,你就能够有这样的因缘,能够成就不可破坏的善根。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─
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