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2026-07-30 4 净土法门
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛(即室中所供的佛),心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。
——印光法师《示华权师病中法语》
第三段的开示就是要谈临终系念佛号的方法。一心念佛,如果能出声念是最好,但病人不可能那么嘹亮,就小声念,小一点声音念;如果声音还出不来,心里要默念。这个时候,助念的这种帮助力量很重要的,自己念不出来,但是旁边有莲友在助念,所以耳朵就听其他人念佛的音声,心里也就跟着这个声音念。
而且,眼睛要望着阿弥陀佛那个像。一般临终助念都得要常常让他看阿弥陀佛接引像,让他对这个佛像很熟悉,作随佛往生之想。心中也要想阿弥陀佛,眼睛看着阿弥陀佛,口里念着阿弥陀佛——身口意三业都是阿弥陀佛。这是紧要关头,心里的全体境界就只有阿弥陀佛,不能有其他的东西。

这个时候,他可能会出其他的挂念。世间人就想到他的妻儿子女,怎么办?甚至有人吃素多少年,忽然临命终时,他说:“我要吃鸡。”他还想吃鸡——要吃肉。一般的人,死的时候都是:“我死了,总得要让我饱吃一顿吧?我死了,作鬼也作一个饱鬼吧?不能作饿鬼吧?”传统社会,死亡之人,就是绝症,大家:“你回去,想吃什么,吃什么吧。”意思是吃好一点。一个人吃素,如果口里吃素,但心里并没有完全素的话,就是口腹之欲还没有戒掉的话,他有可能出一个念头:我想吃肉,我知道我快要死了,给我吃一顿好肉。这就麻烦了。
所以有些障碍往生的不好的念头出来的时候,马上要觉察到,要自责:“我就要仰仗阿弥陀佛的愿力往生西方了,怎么可以出这种念头呢?这不要坏我往生的大事吗?”马上要把这个化解,不能让它相续。就是一句阿弥陀佛,如金刚般的念头;就是要往生,蒙佛慈悲,接引我这个业障深重的凡夫,我太苦了,唯有靠阿弥陀佛,你赶紧把我接走吧。
——节选自大安法师《印祖开示二则》讲记
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