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2026-07-23 8 大德开示
大约30年前,中国被称为“自行车王国”,但随着汽车特别是电动车的开发,自行车这种工具的运用开始降低。
近几个月,一排排崭新的自行车停放在路边,中国大地上开始了一场普通自行车的复兴,越来越多的人选择骑车上班上学、游览观光。
仅凭自己的智能手机,人们就能解锁这种共享单车。这些单车装有全球定位系统,可以被放在公共场合的任何地方,等待下一位用户使用。由于这种便利性,共享单车受到了许多人的欢迎,它们有效地解决了“最后一公里”难题,即个人行程中的最后一段。
虽然这一出行方式环保又方便,但下面的照片让人看了着实揪心。

我们不妨想想,如果这些共享单车会说话,是不是会喊疼?从佛教的角度,单车算不上有情,可是使用这些共享单车的人,难道不是有情众生吗?
共享单车作为比较新鲜的事物,加之其自由度和使用属性,不幸成为了这些人的施虐对象。共享单车正在承受着,我们无法弄清楚所有破坏者和私占者的动机,可以确定的是这些行为值得检讨。
伤害了共享单车,更是伤害了运营维护这些共享单车的创业者们。在我看来,这其中必然有因果,如果我们大家都能好好遵守共享单车的使用规定,维护好这个“游戏规则”,显而易见,这是让大众受益的好事。
有人问我在尘世中如何修行,修行正是在日常生活中时时刻刻修正自己的言行。比如在使用共享单车的时候,遵守共享单车的使用规定,不将它占为己有,停放在适当的位置,别人没有停放到合适的位置时,主动挪车。
在丛林里有这样一句话:爱护常住物,如护眼中珠,说的是出家人在一个寺院的集体生活中,需要爱护寺院的一砖一瓦,如同爱护自己的眼珠一样。大家在俗世中无论是使用共享单车,还是做其他一些事情,都应当产生“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的自觉,我们佛教徒更要遵从“诸恶莫作,众善奉行”的宗旨。所以,骑好共享单车,也是一种修行。
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