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2026-07-23 8 大德开示

【若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛】。这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门,一种内心的观照;念佛是一个禅定门,心中的专注;这两个缺一不可,就像眼睛跟脚一样。
在观照当中,净土宗的人,你要成就两种的观照:
第一个、观照佛号的功德以启信心。我不知道诸位把佛号提起来的时候,你对佛号了解多少?你是不是能够真实的观照佛号的功德?诸位知道信心是怎么生起?信心来自于智慧─才能够断疑生信啊;不是说,哦!我有信心。什么叫迷信?什么叫真信?你什么都不懂这叫迷信,迷信的力量是薄弱的,因为你疑根未拔。我不相信你对一个陌生的东西,你会通身靠倒,我不相信,我们不可能相信,我们对一个很陌生的东西,对它一无所知,你会把身心世界完全交给他,不合常理!所以一个人能够在临终的时候,把佛号现前的时候,能够真实的把身心世界交给佛号,那一定是要真实的观照佛号的功德。正见才能够断疑生信,启发我们真实的信心,我们相信阿弥陀佛的名号,一定可以救拔我,这是第一个。
第二个、观照净土的庄严以发愿力。前面的信心是启动他力门,这个以下的愿力呢,就是启动果地教。信心是比较容易建立的,其实愿力是相对比较困难,有些人他对佛号有信心,但是他对往生净土,他不一定有这个愿力,所以他在念佛的时候,只启动了他力门,并没有启动果地教。
一个正确的念佛人,他应该信心、愿力都要具足,以这样的心态,你才有资格来念佛。念佛的人,当然他的所观境有观想、观相、持名,但是持名最为稳当,下手易、成就高。
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