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2026-07-24 14 净土法门

持名一法,最为末法透机之法。善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞?,心粗境细,观难成就。大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故,相续即生之言乎。
观虽十六,行者修习,当从易修者行。或作如来白毫观,或作第十三杂想观。至于九品之观,不过令人知行人往生之前因与后果耳。但期了知即已,正不必特为作观也。观之理,不可不知。观之事,且从缓行。若或理路不清,观境不明,以躁心浮气修之,或起魔事。即能观境现前,若心有妄生喜悦之念,亦即因喜成障,或复致退前功。故楞严云,不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。祈一心持名,以为千稳万当之行。待至心归于一,净境自会现前。
四帖疏错讹甚多。光二十年前,先曾约校。去年南京羊皮巷观音庵妙莲和尚要其本去另刻,明年当可出书,祈为请阅。
节选自《增广印光法师文钞卷第二》:“复崇明黄玉如书”
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