信众:我修净土宗念佛,但一日初闻《金刚经》后,虽然没有懂,但心里异常欢喜受用,有一种久别重逢的感...
2024-09-02 2 净土法门

阿弥陀佛十劫以来都在“怜念众生”,以深刻的悲愍之心,念念不舍我们这些流浪的众生。
那怎么理解这样的悲愍?用个我们容易领会的词来比喻,就是“如母忆子”。慈母对子女的那种怜念关爱,我们众生是能够有点感觉的。
世间的慈念,最恳切的莫过于一个母亲对她子女的关怀。父母对子女的爱,是无私、无条件的大爱。子女生病了,恨不得把病转移到自己身上;子女没饭吃,自己挨饿也得让子女吃到食物。
父母一辈子都在关爱着子女,没有一刻停止,真的是“可怜天下父母心”。尤其是当子女生病、遭难时,做母亲的就更加惦念挂心,忧思满怀,想方设法帮助子女走出困境。
为人子女者为什么应该有孝心?因为世间上对自己最有恩德的就是父母,要知恩报德。做人应把“孝道”摆在第一位,若不懂得回报父母对自己的大恩,便偏离了为人之道。
那么佛忆念众生也正如一个母亲忆念子女,饱含慈悲。进一步说,佛对众生的慈念、关爱,更为深切,甚至超逾父母。为什么呢?
首先,世间父母虽然关爱子女,但如果孩子非常叛逆,负恩忘义,诸般作恶,那么父母对他的爱念就可能衰减,甚至心生悔恨:我怎么会生这样一个儿子啊!更有甚者,跟他断绝亲子关系。
然而佛怜念众生的心,却无有厌倦。连对五逆十恶的众生,佛都不会因其忤逆、造恶而放弃救度,对他的忆念、关爱反而更为深切。
其次,世间的父母再爱护子女,他的慈爱也仅止于一世,百年之后保不了身后子女的周全。但是佛念众生的慈悲心是永无尽期的,多生多劫相续不绝,并且永不退转。
佛为了救度一个众生,生生世世追随不舍,哪怕他堕入阿鼻地狱,佛都跟着到阿鼻地狱,就算要代这个地狱众生受无量苦,也得把他拔救出来,没有一念的厌舍之心。这样的悲心是不是超逾世间的父母?
既然了解到阿弥陀佛对我们这份慈母般的悲愍和护念,我们就应当感念佛恩,随顺佛愿,至诚恳切念佛求生西方极乐世界,才不辜负阿弥陀佛十劫以来的翘勤等待。
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