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2024-09-20 0 大德开示
问:阿弥陀佛。师父,我以前拜忏的时候,那个所谓的好相是有梦到佛菩萨,可是佛菩萨没有放光,也没有跟我说我这一个罪消灭了,只是站在那里就是一个佛像而已,这样算不算见好相?阿弥陀佛。
净界法师:这样也可以。你见到佛菩萨,见到哪一位菩萨?
问:观音菩萨。
净界法师:你自己感觉知道他是观世音菩萨?
问:就是梦到菩萨像。
净界法师:好的,好的。阿弥陀佛。也可以说是好相啦,但是,不是一个圆满的好相。因为一个好相,它一定要有光明,这是很重要。“光明相”是一个很重要的指标,要见到光明,佛光,而且最好是金黄色的光明。见好相,真实的彻底的见好相,有两个标准:
第一个,见到佛光。佛陀身上一定要放光,如果没有放光,你还有努力的空间,你还要继续拜下去。
第二个,你看到这个佛光以后,你醒来以后,你会身心非常地法喜,非常地欢喜,莫名其妙地欢喜,没有理由地欢喜。就知道你这个梦境是证明你的罪消除了。而且一般来说,只要见到佛光又法喜的,不但是灭罪了,你那个善根又生起了。
所以一般来说,彻底的圆满的好相,是两个条件,第一个见光,第二个法喜。你内心看到佛菩萨以后,身心世界非常欢喜,有时候会相续一整天,从白天一直欢喜到晚上,一整天都欢喜。
因为那个功德力刚出现的时候,它那个时候刚出现的时候,它会主导你的身心世界,慢慢慢慢它才会消失掉,又变成种子位了。所以你那个刚开始忏悔,产生身心反转的时候,那个功德力很强的,你自己会感觉得出来,你自己会知道我已经见好相了,你自己会知道,因为那个欢喜不是一般的欢喜。我们一般人的欢喜,是外境刺激你的,你吃一个美好的东西,别人对你赞美,不会持久,这种外境来得不会持久。它那个欢喜是从内心自己生起,发自内心。所以见好相,要有光明相,要有法喜的感受,这是一个判定标准。
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