罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以后,你的罪业就开始改变了。我讲实在话,你要...
2024-11-29 0 大德开示
世间上有邪与正两种力量,若邪不胜正,为什么我们内心会生起邪念呢?因为我们的正念不足,有如房子为什么黑暗呢?因为光明不足。
譬如拜完一部《八十八佛》,或打完佛七,心中有了正念。若心中有正念,即使遇到污染境界。别人虽触恼你,你并不在意。如果内心没有正念,心中空虚,有一点恶因缘的刺激,自己就会起烦恼。
所以一个人是否会起烦恼,重点不在于外面的境界,而是心中是否有法宝。修行不是让眼睛不看东西,耳朵不听闻,而是心中要栽培正念。心中有正念力的人,犹如穿着坚固的铠甲,虽然处在刀、枪的危险军阵中,刀剑也不能伤害他。
我们最大的障碍就是迷惑颠倒,所以我们很多心灵的力量发挥不出来。其实妄想并不可怕,可怕的是你根本不能产生觉照,你就随顺它而走。妄想本来是不真实的,那么它为什么能够产生那么大的作用呢?因为我们自己迷惑颠倒。
我们迷惑了以后,我们就跟着妄想走,认贼作父。如果你的修行是完全不在心地上下工夫,那是粗重的苦行,那就可能什么事都沒有。但是你心静下來要面对烦恼的时候,这当中有很多事情要学习的,你要解行并进。
善业本身并不能决定生命的方向,它只能成就安乐的果报,但这安乐果报是在人天受用,或在出世的善根受用,甚或在卑贱的三恶道果报受用,关键点在于心中是否有正念。
标签: 大德开示
相关文章
在我们的修行过程中,遇到点不如意的事,学佛修行的信心就会动摇,甚至产生怀疑,继而出现退转。你要注意退转的因缘。什么叫退转呢?这当中有二个障碍: 第一...
2024-11-29 0 大德开示
问:有时上网看见很多因为各种病灾死亡的消息,我想准备个本子,弄一个助念名单,每日做完功课、诵经念佛后,回向给法界众生,然后回向给他们。请问是不是只需要...
2024-11-28 7 大德开示
我们讲慈悲,有三种慈:众生缘慈、法缘慈和无缘慈。 众生缘慈,即慈心不杀,保护生物多样的完整性,不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐,不知杀害...
2024-11-28 6 大德开示
最新留言