或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭...
2024-12-09 0 大德开示

我们要理解佛,就要理解佛心。理解佛心,我们就从理解父母对子女的心开始。世间的慈母念她的子女的时候,她是念念不会舍离的。阿弥陀佛是以比世间父母对子女的心还要深厚的慈悲,来念我等众生。这就是《楞严经》里面讲的“十方如来,怜念众生,如母忆子”。
所以,当我们说“我在念佛的时候”,当下要认证,阿弥陀佛更在念我。我念佛的时候还泛泛悠悠,阿弥陀佛念我的时候,那是专心致志。
从这个意义上,来理解“摄受”。“摄”就是摄取过来,然后把他接纳。阿弥陀佛的大悲愿力就是巨大的磁场,我们只要能够跟这个磁场相应,马上这个巨大的磁力场就把你这根针、这块小铁片把它吸摄过来。
所以,这也是法界当中一个甚深的秘密。法界有一个巨大的磁力场,就是阿弥陀佛已然成就的四十八大愿,他面对所有的众生开放。你只要具足信愿,那你就变成了这根针;你不具足信愿,就是一根草。草跟这个磁场不发生关联,这根针就能发生关联。
所以,要完成这个生命当中的了生脱死的大事,就一定要归命。归命就是把生命交托到阿弥陀佛那儿去,然后请求佛加持,就能成就。
标签: 大德开示
相关文章
或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭...
2024-12-09 0 大德开示
《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。 简单讲:“戒体”就是在阿赖耶识成就一个“善种子”,这就是“戒体”。 有一个观念我们需要解释一下: 《...
2024-12-09 1 大德开示
问:人的冤亲债主是怎么来的? 答:冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还,借人钱的时候像孙子,借到了钱,人家讨债的时候你像爷爷,说:...
2024-12-09 2 大德开示
孔子说:“君子谋道不谋食”,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没有,你大学毕业还照样下岗,找不到工作;...
2024-12-04 23 大德开示
这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。 这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等...
2024-12-04 8 大德开示
《识论》释云,此诸法胜义,亦即是真如。真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易;谓此真实,于一切位,常如其性,...
2024-12-04 11 大德开示
最新留言