(二 对治退还 我们再看“对治退还”。 为欲对治虽已发趣，复退还因，故立忍进波罗蜜多。退还因者，谓处生死有情，违犯所生众苦，及于长时善品加行所...

2025-02-07 172 大德开示

我是一个生死凡夫，但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性，你不可能发菩提心的。 所以蕅益大师在这一段的经文当中，他说：无闻之过，甚可怖畏...

2025-02-07 143 大德开示

我们对大乘佛法的熏习，一历耳根永为道种，大士所以舍全身求半偈也。 当然每一个人善根不同了，同样在娑婆世界末法时代，有些人的确善根特强，他听几次就懂;有些人的善根栽培不够，他听了几次还是觉得似懂非懂。...

2025-02-07 232 大德开示

布施的道理，古往今来很多贤人哲士，都会用种种不同的方式来诠释，来传播。中国的话本小说、野史笔记，常常有这些记载。 古人说，每个人都知道有来年，所以每家每户都会为来年的收获而播种，为来年的生存做准备。...

2025-02-06 253 大德开示

现在我们不是医疗费很高吗?天天生病。但是有一个，阿弥陀佛是无上大医王，六字洪名是阿伽陀药，阿伽陀药的梵文是什么意思?就是万病总治。其他的药方是一个...

2025-02-06 353 大德开示

二十年前事可疑，三千里外遇何奇? 焚香掷戟浑若梦，魔佛空争是与非。 ——莲池大师 莲池大师出家受具足戒后，行脚遍参善知识。六载崎岖坎壈，行头...

2025-02-06 195 大德开示

——净土宗教程讲记四十五 善导大师的“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。” 善导大师好...

2025-02-06 251 大德开示

念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。 一心不乱，诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大...

2025-02-06 507 大德开示

印祖常常说的“敦伦尽分，闲了邪存诚，诸恶莫作，众善奉行”这四句话，是对我们行为的一种规范。 一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。...

2025-02-06 346 大德开示

菩萨谓查母曰：“汝何不勤勤念佛?”答曰：“因添儿孙，时常抱持，恐有不净。”菩萨曰：“汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念佛则获罪无量。莫计净与不净，只...

2025-02-06 337 大德开示

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点： 第一个：就是内心的真实功德。 第二个：是你外表的相状。 佛教徒─他是...

2025-02-06 153 大德开示

己三、明想阴相 身念相应 【由汝念虑，使汝色身，身非念伦，汝身何因随念所使?种种取像，心生形取，与念相应。】 结示立名 【寤即想心，寐为诸...

2025-02-06 154 大德开示