编者按:虽然佛教宣讲无我,但是在现实生活中,取舍因果、行善断恶是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄结果必定堕地狱、变饿鬼或变畜生,为此常人仍应敬畏因果、相信轮回,尽量行善,不造罪恶。绝大多数的现代人,没有任...
2021-01-08 569 大德开示
编者按:虽然佛教宣讲无我,但是在现实生活中,取舍因果、行善断恶是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄结果必定堕地狱、变饿鬼或变畜生,为此常人仍应敬畏因果、相信轮回,尽量行善,不造罪恶。绝大多数的现代人,没有任...
2021-01-08 569 大德开示
业报可分为正报和依报。正报由别业所感召,是众生的五蕴之身,行善的人都会长得比较英俊、漂亮;而行恶之人多感生丑陋之形象,比如脸歪嘴斜,身体残缺等等。依报是依靠外围的环境,由共业感召的,比如行善之人会生在...
2021-01-08 433 大德开示
文:大安法师佛法流到我们中国,是很不容易的。一方面有天竺西域的三藏法师过来,另一方面我们中土的法师去天竺求法的历程也开始了,早期有朱士行法师、法显法师,到了唐代有玄奘、义净等这些大德法师。这些去求法的...
2021-01-07 441 大德开示
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四朝,不觉沧桑几度;历尽九...
2021-01-07 265 大德开示
编者按:梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦参长老早年曾因不愿还俗被...
2021-01-07 271 大德开示
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限,我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前的认识范围,人们很自然就会怀疑是否凡事真...
2021-01-07 449 大德开示
编者按:佛教讲身口意三业,可谓周到而又详实。世人往往只重身业,认为只有真正做出为非作歹之事,才有可能遭受恶报,至于说几句话、兴起几个念头,很难引起世人重视。其实有时候口业、意业后果更直接也很惨烈,不可...
2021-01-06 414 大德开示
我们往往误解了给予,最大的误解,认为给予就是放弃,是被剥夺、被牺牲了。一个不懂得给予的真正意义的人,一个没有施舍意识的人,他就是以上述这种方式来感受给予行为的。比如,一个市场性格的人,他愿意给予,是因...
2021-01-06 232 大德开示
现代科技发达,电器化的设备乃至电脑化的发展,使日常生活中处处享受着“以设备代替人力”的便捷。厨房里,有快速炉、微波炉、烤箱、洗米机、洗碗机,甚至有洗衣机、烘衣机、吸尘器等,因为设备齐全,所以节省了家庭...
2021-01-06 381 大德开示
佛教觉得,妇女也是众生的一份子,都是一样的。对在家众来说,男为优婆塞,女为优婆夷;对出家众来说,又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼,都是非常平等的。男众出家修行可证得阿罗汉果,女众出家修行同样可以证得阿...
2021-01-06 425 大德开示
运动有益于身体健康,运动更可以训练一个人学习如何做人,例如打篮球便是训练做人的方法之一。人有许多的缺点,都可以在球场上学习改进,从球赛中可以学到许多做人的修养。列举数点如后:第一、人有不肯承认过失的习...
2021-01-05 310 大德开示
佛经中说鬼有两个特点:一是乞求;二是多畏。第一乞求者:鬼的处境很艰难,他们本身并不从事生产,其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。鬼的另一特点是多畏,平常我们总以为鬼非常可怕,因此一想到鬼那青面獠牙...
2021-01-05 431 大德开示