文:希阿荣博堪布善有善报,恶有恶报,只是言行的造作和果报的显现之间需要缘来连接。缘的聚集有快有慢,所以有时我们能看到迅速的因果报应,有时却要等很久。如果你不能理清这种前后关联,只把因果连环中的一节拿出...
2020-07-30 509 大德开示
文:希阿荣博堪布善有善报,恶有恶报,只是言行的造作和果报的显现之间需要缘来连接。缘的聚集有快有慢,所以有时我们能看到迅速的因果报应,有时却要等很久。如果你不能理清这种前后关联,只把因果连环中的一节拿出...
2020-07-30 509 大德开示
文:学诚法师我们常听到“心想事成”的祝愿,如果你仅仅把它作为祝福语的话,未免太简单了。其实它里面蕴含着丰富的道理。佛教讲“一切唯心造”、“心生则种种法生”。心的力量是无穷的,一切的法都是从心而生起的。...
2020-07-30 505 大德开示
又有人会说:既然万事万物都不存在,那我们的眼睛为什么又能看到这一切呢?因为我们的眼睛错了。为什么错了呢?因为我们的眼识,也有无明的污染,它是错误的。关于这一点,我们很容易证明。比如说,除了火焰、河流等...
2020-07-30 430 大德开示
文:大安法师佛经讲地狱,那是非常详细地介绍地狱的地方,或者在海边,或者在山中,或者在虚空,或者在旷野,地狱有种种的形态,种种的名号。那这些地狱也是业力的招感,但是这里有共业和别业的问题。你造了相同的恶...
2020-07-30 1.3K+ 大德开示
文:慧广法师问:师父,什么是加持呢?慧广法师:我们有些佛弟子认为,所谓的加持就是法师平常用手摸着你的头,或者把一些经书放在你的头上,或者给你一些佛教的吉祥物等等就叫做获得加持。在平常修行时,身上好像有...
2020-07-30 593 大德开示
文:净界法师我们先看看罪相的判断。然人之过恶深重者,亦有效验,或心神昏塞,转头即忘,或无事而常烦恼,或见君子而赧然消沮,或闻正论而不乐,或施惠而人反怨,或夜梦颠倒,甚则妄言失志,皆作孽之相也。苟一类此...
2020-07-30 372 大德开示
文:达真堪布问:佛教为什么要分派别?达真堪布:佛教分好多派别,有汉传、藏传、南传、东传等。每一个又分很多宗派,如汉传佛教分净土宗、禅宗、华严宗等,藏传佛教分宁玛派、噶举派等。为什么要分这么多的宗派与传...
2020-07-29 566 大德开示
文:星云大师“人死一了百了”,这种对生命的错误见解,普遍存在于一般人的心里,因此常见有人在遇到无法排解的困难或挫折时,就消极地想要自杀,希望以死来摆脱一切。其实,人到世间投胎为人,都是带业而来;现世所...
2020-07-29 532 大德开示
文:妙祥法师我们知道地狱有五条根。什么是地狱五条根?就是财色名食睡。这里问的主要是财色名食睡里的几个问题呢?其中有两个:一个食的问题,一个睡觉的问题。我就这两个问题跟大家谈一谈.为什么要日中一食?每个...
2020-07-29 1.6K+ 大德开示
文:达真堪布我们一讲出离心的时候,很多人都有这样的想法:“有出离心了,是不是要远离世间了?是不是什么都不能做了?然后到山上、到山洞里自生自灭?”这是一个误区。佛法不离世间法,包括出离心也是,你尽任务、...
2020-07-29 1.2K+ 大德开示
文:如本法师真正达成无梦的境界,要修证到佛之果位才无梦,不但凡夫会做梦,阿罗汉、声闻缘觉乃至菩萨亦然会做梦。俗云:智者无梦。梦是由睡觉之际,意识起现行,现行而产生执著,因执著再产生种种影像,如山河大地...
2020-07-29 460 大德开示
文:生西法师我们在生活中如何区分违缘和顺缘?有没有真正的违缘?如何面对违缘和顺缘?其实,有些违缘是生活、工作方面的障碍;有些违缘是修行上遇到瓶颈,没办法增上。有些只是红尘中的违缘,不一定是修行的违缘;...
2020-07-29 583 大德开示