如人人知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善天下。少时栽培成性，其至长成，欲令其曲，不可得也。因果为千圣不易之法也。舍此言治，皆属皮毛之事，决无...

2025-05-30 657 大德开示

有四种因缘。一者报恩，二者报怨，三者偿债，四者讨债。古云子女是债，有讨债有还债，无债不来是也!子有四因者。一者报恩，二者报怨，三者偿债，四者讨债。报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。则服...

2025-05-30 501 大德开示

现报：谓现在作善作恶，现生获福获殃。生报：谓今生作善作恶，来生享福受罪。后报：谓今生作善作恶，至第三生，或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河沙劫，方受善恶之报。知此三报之义，则...

2025-05-30 147 大德开示

凡所作业，决无不报者。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果，或稍作微善，即望大福，一遇逆境，便谓作善获殃，无有因果，从兹退悔初心，反谤佛法。无知愚...

2025-05-30 327 大德开示

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。岂非因果之谓耶?而《春秋左氏传》所载，一...

2025-05-30 90 大德开示

大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小因果，大乘是大因果。不独世间人皆在因果之中，即菩萨佛，亦不出因果之外。说因果为小乘法，实为大谬。佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因...

2025-05-30 90 大德开示

因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离。故说标本统治。医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮食难入，气息难出。必先消其肿，然后方可按其...

2025-05-30 95 大德开示

问：我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌? 答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者...

2025-05-30 110 大德开示

问：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念? 答：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层...

2025-05-30 139 大德开示

问：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先...

2025-05-30 225 大德开示

问：皈依之后在行为上要注意哪些?《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请问这句话如何理解? 答：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。...

2025-05-30 287 大德开示

如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话，那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融，譬如侧看成峰、横看成岭，总不失为亲见庐山真境。是故讨论蕅益六信，有助于...

2025-05-29 530 大德开示