释迦牟尼佛在印度出世的时候的，印度的当时是一个文化非常发展的国家，以佛教说法来说，当时是有九十六种外道，其实就是九十六种哲学家。这些哲学家都试图来解释我们生命的相貌，所谓的生从何来？死将何去？都是想要...

2024-09-06 604 大德开示

那么古人说发菩提心我们设定目标有三个好处，第一个我们确认修学的目标，这就是一个水库的理论，我们今天念佛是片断的对不对，我们不可能整天念佛，我们今天念半个小时，明天念半个小时。那么为什么有些人他可以把前...

2024-09-06 227 大德开示

好，我们看最后丙四，我们把发菩提心，就是说我们设定了一个目标，我们所有的修行有一个明确的引导，有什么功德呢？善男子！菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等，何以故？因菩提心出生...

2024-09-06 311 大德开示

请大家打开讲义第六面。我们讲到第六段成道相，那么这一科讲到教主略史，就是我们介绍释迦牟尼佛一生简略的历史。那么在这个佛法当中是把我们的生命分成两部分，一个是相状，一个是道理，一个是相，一个是道。所以古...

2024-09-06 334 大德开示

那么佛陀是用音声来带动他的道，他透过音声把他的道，传到我们凡夫的心中，这是口业的说法，再看下一段的身业。 佛陀在身业显现神通有两个。第一个光明，第二个震动。就是针对于这些甚深的义理，佛陀讲完以后众生...

2024-09-06 498 大德开示

接手书。见其字体工整，可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识，转为如来智慧。比新进士下殿试场，尚须严恭寅畏，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏。于选佛场中，可得状元。今人书经，任意潦草。非为书经，特...

2024-09-05 360 大德开示

苦乐吉凶皆自己罪福所感，非从天降，亦非人与，是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心，俾贪嗔痴念无从而起，其居心动念、所言所行无非六度万行、利...

2024-09-05 504 大德开示

禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下： 有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派...

2024-09-05 636 大德开示

问：很多癌症的病人都是被病症的恐惧所吓死的。请问师父应该怎么样来突破这种恐惧?要他们学唯识吗?很多人都是非佛教徒。 净界法师答：我想他得癌症的时候恐惧，可能重点还不是癌症，可能害怕死亡，我看这都是怕...

2024-09-05 385 大德开示

本经发明真、妄——分成两部分来发挥;在前面的理论篇，佛陀用一种对比的方式，把真心跟妄心的功德跟过失，把它很明确的对比出来。 我们从这个地方，得到两个结论： 第一、安稳跟不安稳的差别： 当我们的心...

2024-09-05 609 大德开示

本文节录自净界法师《佛法修学概要》讲座。 经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。...

2024-09-05 555 大德开示

父母对我们有养育之恩，师长对我们有教化之恩，朋友对我们有信任礼遇之恩，那我们该怎样回报他们呢? 最好的报恩就是以净土法门去劝勉他们。 不仅仅是...

2024-09-04 730 大德开示