我们看经文，他是这个过程是怎么产生的？ 经云：现五浊刹，随顺群生，示有尘垢，沐浴金流，天案树枝，得攀出池，灵禽翼从，往诣道场，吉祥感征，表章功祚，哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐，奋大光明，使魔知之，魔...

2024-08-26 300 大德开示

【世有行人，一向修行，不究自心，但知外务，或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报，如是发心， 名之为“邪”。】 【既不求利养名闻，又不贪...

2024-08-23 825 大德开示

我们的心——了别外境主要是前六识，这当中前五识是明了，第六意识分别。比方说：我现在看到这个花，我非常欢喜，我心就住在这个花，那么我为什么见到这个花呢? 第一个、眼识去取这个相状：这一部分没有错，前五...

2024-08-23 807 大德开示

你用什么心态来念佛?你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中，那么依止这样的心情把佛号提起来。 那么这样有什么好处呢?现前当来，必定见佛。现前指的是今生能够见佛，当来指的是临命终见佛。 那么见佛...

2024-08-23 1.1K+ 大德开示

我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢? 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思： 第一个过去生跟今生的互动：这一段的因缘，过去做过什么事，留下了很多的痕迹，只要你走...

2024-08-23 517 大德开示

「是知念佛一法， 乃上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。 」我们知道念佛的这一个法门是上圣：从《华严经》的文殊、普贤；或者下凡，最低的就是《观经》的五逆十恶，都能够修行...

2024-08-23 291 大德开示

信众：请问法师，我一念“南无阿弥陀佛”就邪念顿生，为什么? 法师：没关系，你能意识到是邪念出来了，并且感到害怕，这就是进步。实际上你不念阿弥陀佛的时候，心里照样是邪念纷纷，只是自己没觉察到而已。 ...

2024-08-22 940 大德开示

“信”字，左边是一个“人”，右边是一个“言”，意味着是人说出的话就应当有“信”。如果一个人说的话没有信誉，就相当于自己取消了自己做人的资格。 中国的儒家文化当中，对于“信”高度推崇，认为“信”的内在...

2024-08-22 1.1K+ 大德开示

第四个问题谈一下净土文化与生态平衡。为什么我们要谈这个?因为这是目前整个社会面临的非常严峻的问题。 这个问题的产生，始作俑者是西方国家，这跟他们的文化、思维方式、价值观念密切相关。 西方四百年来的...

2024-08-22 295 大德开示

问：师父慈悲!弟子有听过一个故事，说有一个锅漏匠，由谛闲法师安排他在一个破庙里修行，因为他小时贫苦，没有读过书，所以谛闲法师只教他一心念佛号就可以，他老实念佛三年后就立地往生。那弟子的问题是，这个锅漏...

2024-08-22 688 大德开示

佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运，这是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果，再讲过程。就是说，面对我们今生的生命是先求认命，才能够逆来顺受，你不认命心就躁动不安，就会...

2024-08-22 305 大德开示

虑宜远，思宜近。我们在做计划的时候，要有一个远大的计划、远大的目标，但是我们在思、在考虑的时候，要切合实际，要有一个明确的下手处。就是我们在下手的时候一定要按部就班，有一个次第，有一个下手处，叫“近”...

2024-08-22 283 大德开示