修德者愚者可贤，恣意妄为者贤者可愚。一切皆在自己之存心而已。世人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，弄得前功尽弃，尚且遗害累劫。可悲哉!嘉梦奇特，必有嗣书香而绳祖武，出类拔萃之嘉男，赐自佛天...

2025-06-02 134 大德开示

汝不察光意，遂谓一任随便。眼前随便者，决非信愿真切之人。使信愿真切，决不至泛泛然随便。一任随便，往生也就无分了。汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是著魔之本。故光谓净土法门，重在信愿。信愿若真切，虽...

2025-06-02 150 净土法门

菩萨行道，以利人为先。修净业人，以真信切愿为本。只要深信切愿，不必一心不乱，都可仗佛威力接引，往生西方。念佛人要生信发愿，持佛名号，愿生西方。离信愿行三者，则无有是处。...

2025-06-02 435 净土法门

若厌世心切者，不如竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引。以自杀求往生不仅不能往生，反而成枉死鬼矣。念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引...

2025-06-02 196 净土法门

信愿为先导，念佛为正行。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行三，具足无缺，决定往生。念佛行人既有真信切愿，当修念佛正行。既有真信切愿，当修念佛正行。信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃...

2025-06-02 268 净土法门

人积善与积不善，因也;余庆与余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见，何可认之为无乎。喻如黑夜不见一切物...

2025-06-01 409 大德开示

净宗行人，常当如子忆母，一句佛号，不令间断。都摄六根，净念相继。常当惭愧。能如是者，决定往生。至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继...

2025-06-01 154 净土法门

欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣。须知吾人欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣。纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。是则多亦归少，少亦归多。多少同为成就此事而已。则多不...

2025-06-01 280 净土法门

严持净戒，发菩提心，具真信愿。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行三法为宗。非信何由发愿，非愿...

2025-06-01 322 净土法门

胡说巴道，自误误人，害岂有极。千万不可依从，依之则往生无分。凡夫往生，全仗至心切念。彼一切付之无念，则何能感应道交。至于化三“一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心”，乃...

2025-06-01 564 净土法门

通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。念佛人须知行住坐卧食语，无非自利利他之时。如是念佛之菩提心就会更为殊胜。其次须从诸恶莫作，众善奉行，吃素戒杀做起;须...

2025-06-01 664 净土法门

敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。今谓只此敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此八句，若能依而行之，为圣为贤，...

2025-06-01 172 净土法门