自后若昙鸾[1],智者[2],道绰[3],善导[4],清凉[5],永明[6],莫不以此,自行化他。昙鸾著《往生论注》,妙绝古今。智者作《十疑论》,极陈得失,著《观经疏》,深明谛观。道绰讲《净土三经》,...
2022-07-08 净土法门
自后若昙鸾[1],智者[2],道绰[3],善导[4],清凉[5],永明[6],莫不以此,自行化他。昙鸾著《往生论注》,妙绝古今。智者作《十疑论》,极陈得失,著《观经疏》,深明谛观。道绰讲《净土三经》,...
2022-07-08 净土法门
贵校四语.尽性学佛.尽伦学孔.道学为体.科学为用.实为学道不易之宗旨.自儒者以词章为事.遂将学道之法.变作学艺.曷胜痛惜。而今之新学.多皆舍本逐末.能如贵校之宗旨者.实不多见。尽性学佛.方能尽伦学孔。...
2022-07-08 大德开示
问:众生在没有皈依前,由于迷了心性,犯了杀、盗、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三恶道?以前所有的罪是消不掉的,是吗?...
2022-07-07 大德开示
原 文大悲悯念末法为作津梁者:佛成道时,已当浊世;况今末法,正入斗争,转展陵夷。后之又后,皆赖此经神力,救拔余生。岂非至极悲心,预垂济度!略而计之,大悲有三:一者佛在世时,怜此五浊,说难信法...
2022-07-07 大德开示
人生在世,谁都避免不了疾病和死亡.当这样的事情发生的时候,应该放下万缘,一心念佛.如果气力跟不上,就只念阿弥陀佛四个字.一心求佛慈悲,接引往生西方.除了这一个念头之外,心中不可以再起一丝毫别的念头.也...
2022-07-07 净土法门
诸大乘经,带说净土者,多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章,实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉。故将此章,列于三经之后,而以普贤行愿品殿之,...
2022-07-07 净土法门
要想摄住妄念,第一要心存恭敬,常常都好象是在佛前一样,不敢起别的妄想.第二要字字句句,心里念的清清楚楚,口里念的清清楚楚,这样,妄想自然渐渐消灭了.即使是默念,也要听.因为心一起念头,就有声相.自己的...
2022-07-07 净土法门
无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却复决志求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。众生果能如子忆母,志诚念佛,则感应道交,即蒙摄受。力修定慧者,固得往生。...
2022-07-07 净土法门
极乐四土,带业往生者,居同居。断见思惑者,居方便。破无明者,居实报。无明净尽者,居寂光。又实报,约所感之果报说。寂光,约所证之理性说。本属一土,讲者冀人易晓,故以分证者属实报,满证者属寂光。实则二土中...
2022-07-07 净土法门
既得往生,则莲花化生,无有生苦。纯童男相,寿等虚空,身无灾变。老、病、死等,名尚不闻,况有其实?追随圣众,亲侍弥陀。水鸟树林,皆演法音。随己根性,由闻而证。亲尚了不可得,何况有怨?思衣得衣,思食得食。...
2022-07-07 净土法门
阿弥陀佛有大势力,誓愿度生。其中第十八愿说:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”...
2022-07-07 净土法门