原 文先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛之知见。今此经者,直指众生以念佛心入佛知见故。别则专就此经,复有十义:一大悲悯念末法,为作津梁故;二特于...
2022-07-05 净土法门
原 文先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛之知见。今此经者,直指众生以念佛心入佛知见故。别则专就此经,复有十义:一大悲悯念末法,为作津梁故;二特于...
2022-07-05 净土法门
阿弥陀佛名号功德不可思议,我们每天系念佛号这很好,但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念, 没有了妄想杂念,你就不是凡夫,是圣人了。如果略一修行就能成为圣人,那也就不需要阿弥...
2022-07-05 净土法门
居士:望法师给我们讲点大乘经典,不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法,《文昌帝君》不就是老子、庄子和孔子这些《道德经》《孝经》之类的书吗?...
2022-07-05 大德开示
又复以十大愿王[1],导归极乐,以期圆满佛果。此如来以自证之因果,普示一切众生,令其各各亲证之一大轨范也。华严独被大机,二乘,凡夫,莫由禀受。故于方等会上,特说《净土三经》,俾彼若凡若圣,同事修持,以...
2022-07-04 净土法门
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。〖初八,十四,十五,廿三,廿九,三十,为六斋。加初一,十八,廿四,廿八,为十斋。遇月小,即尽前一日持之。又正月,五月,九月,为三斋月。宜持长素,作诸功德...
2022-07-04 戒杀放生
诸大乘经,带说净土者,多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章,实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉。故将此章,列于三经之后,而以普贤行愿品殿之,...
2022-07-04 大德开示
所谓十念计数,就是当念佛的是时候,从第一句到第十句,必须念得分明,还要记的分明.到第十句后,再重新从第一句计到第十句,不能二十,三十那么计.随念随记,不能用念珠,只用心来记.如果十句记不下来,可以分为...
2022-07-04 净土法门
修行用功,固然应该专精。然而凡夫妄想纷飞,如果不加经咒作为助行,就容易悠忽懈怠。倘若能如丧考妣,如救头然那么痛切,这样对于一行三昧,实在是最好的。如果只是悠忽的去做,时间久了容易懈堕放废,当然就不如兼...
2022-07-04 大德开示
前与明道师书,并与光之款,及后与光之书,均接到。本欲即复,以《西方公据》,《弥陀经》六方佛后,落去“舍利弗于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经”,二十字,几人屡校,皆未看出,实为业障心眼,令成大罪过也...
2022-07-04 大德开示
佛土有四,所谓凡圣同居土,方便有余土,实报无障碍土,常寂光土。(一)凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约带业往生之人论,则生凡圣同居土...
2022-07-04 净土法门