请大家打开讲义第四十二面，我们看到正修止观。 我们在修无分别智的时候，我们要知道无分别智到底所要破的是什么？当我们来到人世间以后，我们要面对我们过去的业力所显现的种种的果报，所谓成败得失。所以说果...

2024-07-01 294 大德开示

对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度，我们的举心动念，遇见事情时的判断，还是凡夫知见在起作用。 这些知见，站在凡夫的角度看好像很有道理;而实际上要是站在佛的一边，从圣言量角度看，都是站不住脚的。 ...

2024-07-01 224 大德开示

持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿持名，故信愿行三，...

2024-07-01 185 净土法门

佛告阿难及韦提希：上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。——《佛说观无量寿佛经》 如果十方世界有众生愿意往生西方极乐...

2024-07-01 157 净土法门

信众：念佛不能专心，不能够做到一心不乱，怎么办? 法师：这是正常情况，不是说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。 但是，要从专心念佛开始，不能专心就得寻找一些方法。首先，你要思惟一下，念...

2024-07-01 194 大德开示

问：听说有一位师父念佛念得密不透风却自杀了，还有一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗?这些例子让人很困惑。 答...

2024-07-01 138 净土法门

有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢?”或者说：“不叫我们念十方诸佛，为什么偏偏只念一尊佛呢?”反正我们的...

2024-07-01 197 大德开示

释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。” 这就告诉我们，所有的一切生命，不...

2024-07-01 343 大德开示

了解了“心作心是”的道理之后，我们该怎样去修学净土一法呢?实际上就不需要向外去寻求啦!你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊!是不是? ...

2024-07-01 156 大德开示

女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少...

2024-07-01 550 大德开示

请大家打开讲义第九十七面，我们看己六，智慧度。蕅益大师在《弥陀要解》，把我们念佛的人，大方向分成两种类型，一种是属于一种事持，一种事相式的念佛；一种是理持，就是他在念佛当中，带有理观智慧的引导，这两种...

2024-06-28 303 大德开示

在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说，所有的生命都必须假借因缘才能够创造出来，没有例外的。所以因缘观是所...

2024-06-28 403 大德开示