佛陀劝我们往生的第一个理由是说,舍利弗,你要知道,“众生生者,皆是阿鞞跋致”。这个阿鞞跋致翻成中文叫不退转。莲池大师说,什么叫不退转呢?就是他的功德坚...
2026-07-20 3 净土法门
忏公师父常说,宁可在山中睡觉,也不要在都市办道。你在山中睡觉,你总有睡醒的时候吧,对不对?睡醒的时候,你看你早课、晚课,吃饭的时候念供养,整天都在三宝当中。我们讲一句实在话,凡夫的烦恼是不能刺激的,只有圣人你可以刺激他。所以很多人说,我在娑婆世界历事鍊心!其实,如果你是一个生死凡夫,你没有资格讲这句话!生死凡夫的善根是要保护的。
诸位!你读读智者大师的《小止观》,他修止观的时候要二十五个前方便,要息诸缘务,要有人供养你,衣食具足,你要能够持戒清净……你要在很多的条件之下才能够产生止观的正念,你不是到都市里面就可以修小止观的,不可以的!

所以这个地方就是说,释迦牟尼佛为什么劝我们往生呢?当然前面讲了很多,但是他告诉你,重点在“众生生者,皆是阿鞞跋致”,你在整个佛法的熏习当中,你的正念特别的坚固。所以这个地方值得我们深思。就是说,我们今天一个资粮位的菩萨,在阿赖耶识的大海当中栽培一个佛法的善根,这个幼苗。刚开始这个幼苗在温室当中栽培,你不能够在风雨当中、在台风的时候栽培幼苗,不可以的!它经不起摧残的。等到这个幼苗慢慢茁壮了,你把它拿到台风中历练,越历练越强壮。你到极乐世界去成就法身菩萨,来到娑婆世界,你要怎么历练全部没问题,你心中无住。现在不可以,现在我们没有功力去抗拒这种外在的影响。
─节录《佛说阿弥陀经》导读─
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