第五十一段文,是在说深信之心。 法然上人《御消息》: 因此,善导和尚鉴及未来众生留有此疑,而举出此二种信心,以解释“如我等未断烦恼,亦造罪业之...
2026-03-12 89 净土法门
第五十一段文,是在说深信之心。 法然上人《御消息》: 因此,善导和尚鉴及未来众生留有此疑,而举出此二种信心,以解释“如我等未断烦恼,亦造罪业之...
2026-03-12 89 净土法门
问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶;垢障凡夫,云何得入? 答曰:若论众生垢障,实难欣趣。正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。 这个问答...
2026-03-11 144 净土法门
下面引用徐槐廷居士的开示。徐槐廷居士对“不可思议”的解释,说的也很好。 徐槐廷《阿弥陀经疏钞撷》云:修世间因,曰利;修出世间因,曰功德之利;修出世间上上因,...
2026-03-11 97 净土法门
慈心不杀 净业正因 欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,...
2026-03-11 87 净土法门
净土法门 老少皆宜 少年莫道尚青春,生死无常不贷人。 花正开时逢骤雨,索当危处值奔轮。 琼林玉树堪留意,绿鬓红颜正健身。 劝尔后生须念佛,...
2026-03-11 86 净土法门
中阴救度VS神识接引 净土法门临终接引跟西藏的中阴救度有本质上的不同。在《西藏生死书》中特别强调中阴救度,描述亡者在中阴身阶段中第一天经历什么境...
2026-03-11 82 净土法门
不简善恶都施救,报谢佛恩多念佛 法然上人《诸弟子之问答》云: 安乐问:如我等之辈,难持十重,常起妄念,又不能勇猛精进,唯不顾自身之善恶,仰凭弥...
2026-03-10 71 净土法门
问:有人说:「正行能往生,杂行不能往生。」此说正确吗? 答:此乃邪知妄见,兹引善导大师开示以作明证,善导大师《观经疏》言:「次就行立信者,然行有...
2026-03-10 72 净土法门
释尊普劝凡出生死海应先生极乐 法然上人云:【凡出生死,其行非一,然应先愿生极乐,称念弥陀,此是释尊一代之教所普劝也。】 好!这一段话法然上人先...
2026-03-10 81 净土法门
问:为何要在亡者四周摆设四色莲花灯? 我们去助念,经常会看到亡者的四周摆设四色莲花灯。摆设四色莲花灯,不是我们本愿山独创的。员林莲社鉴因法师也很...
2026-03-10 90 净土法门
问:亡者于临终或刚断气时,能否开示他神识由顶门出去? 答:可以!神识由顶门而出是上生佛国成圣之相,故善加引导刚断气的亡者是有必要的。一般而言,修...
2026-03-10 70 净土法门
本愿之要义乃平生业成、不期来迎 首先来解释“平生业成”以及“不期来迎”这二个名相的意思。因为平生业成、不期来迎这二个名相,有时候会被本愿的行者误...
2026-03-09 219 净土法门