人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生...

2024-07-12 469 大德开示

我们看丁二的三法印。那么前面的安乐道，讲到苦乐的问题，这一块我们全部讲完了。这个以后谈谈解脱的问题，就是解脱道，三法印，这个有三个法来决定你是不是解脱。怎么能够知道我的什么生命能够解脱呢？你的生命当中...

2024-07-12 304 大德开示

怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。 如是观察，就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了，不受它所欺骗了，于是一种新的人生价值观、真理智慧就会作...

2024-07-11 145 大德开示

问：弟子在生活中，体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中，无论是作报告还是统计，到处充满虚假。所以弟子对现实很失望，有时对待生活和工作的态度消极悲观，提不起兴趣。请问这种状况该如何调整? 大安法...

2024-07-11 231 大德开示

娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年吗？ 有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜念佛，就超过了在极乐世界一百年的...

2024-07-11 433 大德开示

问：乘愿再来的菩萨是化身，还是胎生?如果是胎生，经过胎狱的过程岂不迷了吗? 大安法师答：如果是乘愿再来的佛菩萨的话，或者西方极乐世界往生者，他来的身份一般还是胎生。为什么?如果你是化身过来的，谈不清...

2024-07-11 300 大德开示

“然人之过恶深重者，亦有效验,或心神昏塞，转头即忘,或无事而常烦恼,或见君子而赧然消沮,或闻正论而不乐,或施惠而人反怨,或夜梦颠倒，甚则妄言失志,皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！...

2024-07-11 246 大德开示

唯识学的观法，它有三个次第，我们简单讲一下： 第一个、他观察唯识所现，就是我们过去所造的善恶业力，它会如实的——什么叫如实？它也不会增加，可也不会减少，它不增不减的把你的业力表现出来。你今生会跟谁做朋...

2024-07-11 98 大德开示

怨——它是恨的累积，它跟嗔不同。你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。...

2024-07-11 245 大德开示

中道实相是佛陀出现于世，内心当中所要说的真实义。所谓的业果、涅盘只是佛陀应众生的根机，而方便宣说的。实相的内涵是什么？经云：一切诸法，唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。是故一切法，从本以来...

2024-07-11 172 大德开示

问：请问法师在日常生活中，若有跳蚤、疟蚊、蟑螂等，对人体危害较大，且较为急迫的虫类干扰，应当抱持何种态度才能不犯杀戒？答：这个问题就是刚刚这位菩萨提出来的，这个就是我们非主动的恶因缘，就是我们众生的共...

2024-07-11 234 大德开示

比方说我们讲到一个小故事：老和尚心中的妄想。清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂，而且福报也很大，生活上的受用都非常好。他十六岁的时候去参加一个考试，考完试的...

2024-07-11 126 大德开示