六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象,但我们在这个分段生死的过程当中,往往看不到这样的广阔时空的轮回现象。如果又接受一种不正确的观念,可能我们就会不相信有轮回,认为人死灯灭。宋明理学家可不是说人...
2026-06-05 162 大德开示
六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象,但我们在这个分段生死的过程当中,往往看不到这样的广阔时空的轮回现象。如果又接受一种不正确的观念,可能我们就会不相信有轮回,认为人死灯灭。宋明理学家可不是说人...
2026-06-05 162 大德开示
我们在凡夫修菩提道成就佛果的过程当中要过三关。第一关就是脱离三界分段生死,这是一关,这很难。按通途来说,一定要断见思惑,证阿罗汉的果位,才能够离开三界的分段生死,叫“长揖生死,不受后有,所作已办”。但...
2026-06-05 174 大德开示
在净土法门,就是修声闻教的小乘行人,你一辈子修这个,但是你只要发愿往生,都能往生。但由于你原来生前所修习的都是小乘的戒行,所以顺着这样的因缘,到了西方极乐世界,阿弥陀佛就顺着他小乘的根性来跟他说藏教和...
2026-06-05 136 净土法门
名号功德大不可思议。正因为大不可思议非常的超绝,所以十方诸佛就愿意来赞叹阿弥陀佛不可思议的功德。他不可思议在什么地方呢?就是横超三界,带业往生。这个不需要——不俟断惑,不等你把烦恼断尽才能去。一般到阿...
2026-06-05 133 净土法门
乃至十念,一定要谈这种深信切愿的人,一定是念很多佛号的,一定是精进办道的,一定是如救头燃的,一定是带着欢喜心去念佛的。先要把这个意思说出来,然后才谈乃至十念。确实众生的业力不同,他生存压力很大,工作很...
2026-06-05 146 净土法门
阿弥陀佛保任一件事,这个事很重要,就是临终接引。临命终时,阿弥陀佛前来接引,这对于我们是一个非常重要的信息。要知道临命终时,生死关头,如果靠自力修行,自己修行的功夫很难得力,甚至整个的就被业力牵着走。...
2026-06-04 179 净土法门
在《大智度论》里面有个偈子:鸟来入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鸟飞去,识神随业走。入到一个瓶子里,这个瓶就比喻我们的地水火风四大构成的这个身体——色身,这就比喻成一个瓶。縠就是那个纱布,就是盖那个盖子的东西...
2026-06-04 188 大德开示
念死,就是随时要为死亡做准备,实际上这包含着面对死亡不能有恐惧的心。但大家要注意了,对死亡没有恐惧,这没有相当的心性上的训练是很难的。我们内心深处身见我执贪生怕死,真的是不知道深重到什么情况。生命危机...
2026-06-04 158 净土法门
这句佛号全摄佛功德为自功德,在修行层面就能超出常伦诸地之行。这是表明念佛法门的这种至极圆顿,这个有它的超越性。常伦就是通途佛法讲的修菩萨道的一般的次第,初发心到信位,十信、十行、十回向、十地、等觉、妙...
2026-06-04 164 净土法门
“一切供养中,法供养为最。”包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是种种的财物性的供养,但是你平等心现前,这些财供养也就变成了法供养的一个组成部分。如果从菩萨的因地修行来看,一切供养中法供养为...
2026-06-04 161 大德开示
谈极乐世界的依报庄严,那就展现得更详细了。“一切万物”包括它的地面庄严、地下庄严、虚空庄严,它的各种景物的构件、它的颜色、它的形状,一一都是称性而起的。比如它的地面是七宝为地,黄金为道。那我们就很难想...
2026-06-04 96 净土法门
《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的莲华,莲华有八万四千叶,那不是我们这个世间的一般的莲华,也不是天人的百叶莲华。每个叶子有八万...
2026-06-04 90 净土法门