第一个,就是要“念”。念就是系念,铭记不忘。念什么呢?念佛对我们有重大的恩德。佛来到这个世间的示现,不是小事因缘,是大事因缘。他来这个世间示现八相成道,乃至于以无量的化身来度众生,就是要拔我们众生的苦...
2026-06-10 104 大德开示
第一个,就是要“念”。念就是系念,铭记不忘。念什么呢?念佛对我们有重大的恩德。佛来到这个世间的示现,不是小事因缘,是大事因缘。他来这个世间示现八相成道,乃至于以无量的化身来度众生,就是要拔我们众生的苦...
2026-06-10 104 大德开示
贫穷布施难,这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施,我们更要念他们的恩。“彼则竭力躬耕”,这是指农民,面对土地,亲身地来耕耘,一年到头非常辛苦地耕耘。农民还是很辛苦的,在农村住过的,插秧,双抢,那都是不分...
2026-06-10 87 大德开示
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就是地下的蝼蛄、蚂蚁,这种很低微的生命都曾经是我们过去的父母。而且它只要有情识,就有佛性,就是...
2026-06-10 86 大德开示
死亡就是四大分离,四大分离首先是“风火交煎”。那就看你的善恶业,造业重的死亡的情况非常不好。四大分离给他的痛苦非常难忍,或者他就是挣扎、恐惧,两眼望着虚空,双手抓虚空,口里吐着白沫,这些都是要下三恶道...
2026-06-10 110 净土法门
在临命终时由两种力量决定:一个是业力,一个是心力。业力大,就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲“旷劫殊勋”,无量劫以来最大的功勋在此一举,就是要用殷重的心来念这句佛号,我们才能截断生死...
2026-06-09 113 净土法门
感应道交是念佛法门的一个不共的、本质性的、非常有超越性的、也非常难信的一个最高的理则,也是《大势至菩萨念佛圆通章》由超日月光佛给大势至菩萨介绍念佛三昧,所透显的一个消息。我们众生本能地从身见我执的角度...
2026-06-09 108 净土法门
念佛三昧是专思寂想也,就是你的思和想都处在寂静的状态。因为我们的思和想,就是第六识和第七识都太活跃了,我们的心就是心猿意马,就像孙悟空一样的,一下子到天宫去,一下到地狱里面去,所以要把它摄住。莲池大师...
2026-06-09 109 净土法门
现前见佛,就是你当生能见佛。这就是你信心恳切,用功得力,勇猛精进,得念佛三昧,那你现前就能见佛,在定中见佛,就像慧远大师三次定中见佛一样。那为什么能够现前见佛呢?是由于阿弥陀佛的法报化三身,阿弥陀佛所...
2026-06-09 110 净土法门
戒为无上菩提本。佛弟子必须持戒,不持戒一切修行,是为魔业。所以一定要去受佛戒,居士修行要受三皈五戒,受戒的时候要生起殷重之心,得无作戒体。所以这个戒,“不受则已”——实际上也必须要去受,受了就不可去毁...
2026-06-09 123 大德开示
那为什么释迦牟尼佛“无量劫来早成正觉”?这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉,不是这一世成佛的。对于钝根的人说,就觉得释迦牟尼佛作为一个迦毗罗卫国的太子,就在两千五百年前,然后十九岁或者二十九岁...
2026-06-09 110 大德开示
蕅益大师是一个发了大菩提心的人,出家之后径山参禅就开悟,以后他给自己写的自传就是“八不道人”。古代有禅、有儒、有教、有律,“道人既蹴然不敢”,就是指自己——我不敢跟古代的这些儒、禅、教、律相提并论,我...
2026-06-09 105 净土法门
问:为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧远大师,而他也是莲宗的初祖。答:首先,本人作为东林寺过来的,你有这份推崇我都感到很亲切,很好。我们弘扬净土宗,它有...
2026-06-09 135 净土法门